Субъектная теория личности. Достоверное понимание природы человека. Новые методы управления людьми и обществом
Описание книги
Субъектная теория личности признает личность существующим субъектом управления, не равным телу, головному мозгу, социальным ролям человека. Именно этот нематериальной природы субъект называется также духом, в чем не столько религиозная или иносказательная суть, но особый вид эмерджентных свойств систем, а именно головного мозга человека с очень большим числом нейронов и связей между ними. Личность существует, называет себя "Я", управляет мышлением и действиями тела, своим окружением – предметами и людьми. Такой ракурс на понимание природы человека удивительным образом раскрывает и дает объяснение многим поведенческим паттернам, состояниям, настроениям, эмоциям, отношениям, развитию и всему, что составляет невообразимую природу человека. Субъектная теория личности – новое слово в психологии. Человек развивается в том смысле, что развивается его личность, повышая свою способность управлять, вопреки своей животной природе. Человеком правит дух. Это книга о личности как феномене.
Оглавление
Сергей Александрович Русаков. Субъектная теория личности. Достоверное понимание природы человека. Новые методы управления людьми и обществом
Глава
Введение
1. Биологическая, системная, социальная и психологическая природа личности
2. Проявления личности, воздействие и управление, сила личности и воля, причинность и свобода личности
3. Этапы развития личности, степени управления, поведенческие паттерны, эмоциональные проявления
4. Перспективы применения субъектной теории личности в медицине, психиатрии, психологии, философии, социальном управлении, политике
5. Концепция развития личности и формирования совершенного человека и благополучного человечества на основе субъектной теории личности
Заключение
Отрывок из книги
Человек во всей полноте своего существа всегда был предметом интереса, изучения и постижения. Мировоззренческие, исследовательские и практические науки – философия, теология, социология, психология, медицина и многие другие сформировали свои научные концепции о природе человека, отвечающие на важнейший вопрос: “Кто такой человек?”. Вместе с тем, в сформулированных ответах до сих пор нет полноты, и человек, описанный лишь как биологический организм и социальный индивид, не имеет убедительного ключевого отличия от существа стадных животных, что обнаруживает брешь в картине научного понимания того, кто такой человек. Чего же недостает для полной картины сущности человека?
Человек имеет личность. Вместе с личностью и во главе с ней биологический организм и социальный индивид представляют собой в совокупности человека. Личность это – нематериальный субъект управления, продукт головного мозга, который появляется в раннем младенчестве, управляет мозгом и через него движениями тела и функциями организма, вопреки инстинктами и рефлексам, по своей воле, обладая сознанием, мышлением, воображением, памятью, чувствами, осознающий себя существующим и выступающим причиной своего бытия и деятельности. С появлением недостающего звена в виде личности, находят объяснения многие доселе неясные, расплывчатые, спорные в определениях и непонятные в своей механике явления и феномены человека – ведь именно личность является автором мыслей, чувств, оценок, прогнозов, логики, моделей, воли и волевых актов, управляющих поведением.
.....
5) личность покорила пищевой инстинкт до уровня, достаточного для общей организации жизни и деятельности – пищевой инстинкт действует, но не мешает.
Таким образом, достижение управления одним из самых сильных инстинктов вполне по плечу личности обычного человека. Во-вторых, обнаруживается еще одна примечательная закономерность – личность осваивает инстинкты и рефлексы, а также соответствующие им потребности не одновременно и не в случайном порядке, но словно поднимается снизу модельной пирамиды потребностей наверх уровень за уровнем. Особенно это заметно при переходе от уровня физиологических потребностей к социальным потребностям. Тем не менее, и физиологические потребности осваиваются последовательно.
.....