Полный курс лекций по русской истории

Оглавление

Сергей Фёдорович Платонов. Полный курс лекций по русской истории

Введение (Изложение конспективное)

Очерк русской историографии

Обзор источников русской истории

Часть первая

Предварительные исторические сведения

Древнейшая история нашей страны

Русские славяне и их соседи

Первоначальный быт русских славян

Киевская Русь

Образование Киевского княжества

Общие замечания о первых временах Киевского княжества

Крещение Руси

Последствия принятия Русью христианства

Киевская Русь в XI–XII веках

Колонизация Суздальско-Владимирской Руси

Влияние татарской власти на удельную Русь

Удельный быт Суздальско-Владимирской Руси

Новгород

Псков

Литва

Московское княжество до середины XV века

Время великого князя Ивана III

Часть вторая

Время Ивана Грозного

Московское государство перед смутой

Политическое противоречие в московской жизни XVI века

Социальное противоречие в московской жизни XVI века

Смута в Московском государстве

Первый период смуты: борьба за московский престол

Второй период смуты: разрушение государственного порядка

Третий период смуты: попытка восстановления порядка

Время царя Михаила Федоровича (1613–1645)

Время царя Алексея Михайловича (1645–1676)

Внутренняя деятельность правительства Алексея Михайловича

Церковные дела при Алексее Михайловиче

Культурный перелом при Алексее Михайловиче

Личность царя Алексея Михайловича

Главные моменты в истории Южной и Западной Руси в XVI–XVII веках

Время царя Федора Алексеевича (1676–1682)

Часть третья

Время Петра Великого

Детство и отрочество Петра (1672–1689)

Годы 1689—1699

Внешняя политика Петра с 1700 года

Внутренняя деятельность Петра с 1700 года

Отношение современников к деятельности Петра

Семейные отношения Петра

Историческое значение деятельности Петра

Время от смерти Петра Великого до вступления на престол Елизаветы (1725–1741)

Дворцовые события с 1725 по 1741 год

Управление и политика с 1725 по 1741 год

Время Елизаветы Петровны (1741–1761)

Управление и политика времени Елизаветы

Петр III и переворот 1762 года

Время Екатерины II (1762–1796)

Законодательная деятельность Екатерины II

Внешняя политика Екатерины II

Историческое значение деятельности Екатерины II

Время Павла I (1796–1801)

Время Александра I (1801–1825)

Время Николая I (1825–1855)

Краткий обзор времени императора Александра II и великих реформ

Об издании

Отрывок из книги

Наши занятия русской историей уместно будет начать определением того, что именно следует понимать под словами историческое знание, историческая наука. Уяснив себе, как понимается история вообще, мы поймем, что нам следует понимать под историей одного какого-либо народа, и сознательно приступим к изучению русской истории.

История существовала в глубокой древности, хотя тогда и не считалась наукой. Знакомство с античными историками, Геродотом и Фукидидом, например, покажет вам, что греки были по-своему правы, относя историю к области искусств. Под историей они понимали художественный рассказ о достопамятных событиях и лицах. Задача историка состояла у них о том, чтобы передать слушателям и читателям вместе с эстетическим наслаждением и ряд нравственных назиданий. Те же цели преследовало и искусство.

.....

Во взаимных отношениях северно-русских князей в XIII и XIV вв. несомненно происходят изменения, и, по сравнению их с более древним порядком, мы замечаем, некоторые резкие особенности, которые многие ученые приписывают татарскому игу; но, всматриваясь внимательнее, мы убеждаемся, что причины, вызывавшие эти особенности, действовали в русской земле и раньше татар. К этим особенностям принадлежат: 1) полное пренебрежение родовым единством; 2) передача владений от отца к сыну, иначе – начало вотчинного наследования; 3) оседание княжеских линий по волостям; князья северо-восточной Руси (первые: Ярослав Тверской и Василий Костромской Ярославичи), добившись великокняжеского престола, не идут из удела княжить во Владимир, а присоединяют его к своему княжеству и управляют им из своих уделов; 4) определение междукняжеских отношений договорами, в которых подробно объясняются все частности совместной деятельности и степень зависимости одного князя от другого. Все исчисленные особенности суть прямое следствие того вотчинного характера, какой усвоила себе княжеская власть с самого начала своей деятельности в Суздальской земле. Доверяя надзор за порядком в Русской земле старшему, великому князю, татары без призыва самих князей не имели ни повода, ни желания вмешиваться в княжеские дела. Наконец, 5) и отношение князей к населению не подвергалось постоянному надзору и регламентации татарской власти, определяясь тем же принципом вотчинности. Полнота княжеского авторитета могла, конечно, вырасти от того, что он опирался на татар, но существо княжеской власти оставалось то же.

Да и как татарское влияние на русскую жизнь могло быть значительно, если, завоевав Русь, татары не остались жить в русских областях, богатых неудобными для них лесами, а отошли на юг, в открытые степи? На Руси они оставили, для наблюдения, своих наместников «баскаков» с военными отрядами. Особые татарские чиновники, «численники» или «писцы», изочли и переписали все население Руси, кроме церковных людей, и наложили на него дань, получившую название «выхода». Сбором этой дани и вообще татарским управлением на Руси заведовали в Золотой Орде особые чиновники – «даруги» или «дороги», посылавшие на Русь «данщиков» для дани и «послов» для других поручений. Русские князья у себя дома должны были иметь дело с баскаками и послами; когда же князей для поклона или дел вызывали в Орду, то там их «брали к себе в улус» дороги, заведовавшие их княжествами. Редко появляясь массами в покоренной стране в начале своего господства, татары впоследствии еще реже появлялись там – исключительно для сбора дани или в виде войска, приводимого большей частью русскими князьями для их личной цели. Этот обычай брать дружину у соседних народов – обычай стародавний; еще в Х и XI вв. князья нанимали себе в помощь варягов, половцев и т. д. При таких условиях если и находятся следы влияния татар в администрации, во внешних приемах управления, то они невелики и носят характер частных отрывочных заимствований; такие заимствования были и от варягов, и из Византии. Поэтому мы можем далее рассматривать внутреннюю жизнь русского общества в XIII в., не обращая внимания на факт татарского ига и следуя, таким образом, мысли С. М. Соловьева, который с особым ударением говорил: «Историк не имеет права с половины XIII в. прерывать естественную нить событий, именно, постепенный переход родовых княжеских отношений в государственные, вставлять татарский период и выдвигать на первый план татар, татарские отношения, вследствие чего необходимо закрываются главные явления, главные причины этих явлений» (История России, т. 1).

.....