Кризисное обществоведение. Часть первая. Курс лекций
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Сергей Кара-Мурза. Кризисное обществоведение. Часть первая. Курс лекций
Вводная лекция. Обществоведение в России
Лекция 2. Несоответствие между кризисом России и обществоведением: попытка объяснения причин
Лекция 3. Типы знания, подавленного научным рационализмом
Лекция 4. Научное знание и здравый смысл
Лекция 5. Научное и религиозное знание
Лекция 6. Сдвиг от реалистического сознания к аутистическому
Лекция 7. Деградация рациональности в обществоведении. Гипостазирование
Лекция 8. Утрата способности к рефлексии
Лекция 9. Системный характер методологического регресса в обществоведении
Лекция 10. Мера. Часть первая
Лекция 11. Мера. Часть вторая
Лекция 12. Мифы общественного сознания. Часть первая
Лекция 13. Мифы общественного сознания. Часть вторая
Лекция 14. Россия как цивилизация. Часть первая
Лекция 15. Россия как цивилизация. Часть вторая
Лекция 16. Типы общества. Часть первая
Лекция 17. Типы общества. Часть вторая
Лекция 18. Русская революция в свете современного кризиса
Лекция 19. Гражданская война в России. Часть первая
Лекция 20. Гражданская война в России. Часть вторая
Лекция 21. Причины краха советского строя: результаты предварительного анализа
Отрывок из книги
Старшее поколение в течение последних 30 лет было свидетелем несостоятельности советского, а потом постсоветского обществоведения. Молодежь, может быть, этого так остро не чувствует, потому что основной провал обществоведения произошел раньше, чем она вошла в активную, сознательную жизнь. Это 80-е годы и первая половина 90-х годов XX века.
Говоря о провале обществоведения, мы имеем в виду его отказ как системы, как целостного института давать достоверное знание о главных процессах, происходящих в обществе, объяснять причины главных противоречий и вероятные последствия при том или ином ходе событий. Невыполнение этой главной функции не исключает, что при этом отдельные личности или малые коллективы ученых выполняют блестящие частные исследования, расшифровывают берестяные грамоты, пишут интересные монографии. Отказ системы заключается в том, что все эти блестящие частные работы не соединяются в знание и понимание массивных общественных процессов.
.....
Легальный марксист П. Струве утверждал, что капитализм есть «единственно возможная» форма развития для России, и весь ее старый хозяйственный строй, ядром которого было общинное землепользование крестьянами, есть лишь продукт отсталости: «Привить этому строю культуру – значит его разрушить». Распространенным было и убеждение, что разрушение (разложение) этого строя капитализмом западного типа уже стремительно идет в России. Плеханов считал, что оно уже состоялось. М.И. Туган-Барановский (легальный марксист, а затем кадет) в своей известной книге «Основы политической экономии» признавал, что при крепостном праве «русский социальный строй существенно отличался от западноевропейского», но с ликвидацией крепостного права «самое существенное отличие нашего хозяйственного строя от строя Запада исчезает. Ив настоящее время в России господствует тот же хозяйственный строй, что и на Западе».
Большую роль в подавлении народников сыграл молодой В.И. Ленин и его фундаментальный труд «Развитие капитализма в России» (1899). Главной задачей этого труда сам Ленин считал укрепление марксистских взглядов на исторический процесс в России.
.....