Возможен ли хрестоматийно ясный взгляд на причины, движущие силы и саму суть революций 1917 года в современной России? Отношение общества, претерпевшего культурную травму в процессе краха СССР, к тем историческим событиям, считает автор книги, перегружено эмоциями и драматическими образами прошлого. С. Г. Кара-Мурза предлагает перевести важное обсуждение двух больших стратегических проектов – Февральской и Октябрьской революций – в плоскость рациональных понятий. «Общий язык понятий, логика и мера на время утихомирят страсти и позволят людям связать 1917 год с 2017 годом, а главное, взглянуть в будущее, – считает автор и подытоживает: – Это – наша национальная задача».
Оглавление
Сергей Кара-Мурза. 1917. Две революции – два проекта
Предисловие
Предыстория: меньшевики и большевики
Русский либерализм. Кадеты
Эсеры
Предыстория Февральской революции
Крестьянство
Рабочие
Буржуазия
Интеллигенция
Дворянство
Проект Февральской революции
Проект Октябрьской революции
Траектория
Восстановление государственности: Советы
Создание прототипов государственных структур: вооруженные силы
Проект Октябрьской революции: развитие и реализация
Создание новых социальных форм и институтов
Создание структур безопасности
Советы: интеграция в систему государственной власти
Государство и диктатура пролетариата
Строительство народного хозяйства: срочное и перспективное
Чрезвычайные проекты и процессы
Военный коммунизм
Становление новых институтов
НЭП
Динамика и момент – качества проектов
Жестокость революций. Носители милитаризма и насилия в российской революции
Жестокость простонародья и Советское государство
Проект Октябрьской революции: сборка исторической России в форме СССР
Заключение
Отрывок из книги
Доктрины Февральской и Октябрьской революций в разной степени и в разных направлениях восприняли и включили в себя установки марксизма. Но из-за этих различий доктрин шаг за шагом с 1903 до 1907 года вызревал раскол большевиков и меньшевиков. Эти две фракции спорили в их общей партии – РСДРП, – которая до 1918 г. формально была единой. Близкими к этой партии были два сообщества: «легальные марксисты», которые сдвинулись к «русскому либерализму» (Конституционно-демократическая партия, или «Партия народной свободы», кадеты), и радикальные социалисты-революционеры (эсеры).
Сначала скажем о меньшевиках и большевиках. Важный аспект – основоположники этих направлений принадлежали к двум разным поколениям и с разными картинами мира.
.....
В те времена было очевидно – и меньшевики-марксисты, и легальные марксисты кадеты, и эсеры, и западные социал-демократы – мыслили и проектировали будущее кардинально иначе, чем Ленин и его соратники. Поэтому проект Октябрьской революции был совершенно иной, чем у Февральской революции.
Это грубо выразил Антонио Грамши в статье об Октябрьской революции (5 января 1918 г.) под названием «Революция против “Капитала”»: «Это революция против “Капитала” Карла Маркса. “Капитал” Маркса был в России книгой скорее для буржуазии, чем для пролетариата. Он неопровержимо доказывал фатальную необходимость формирования в России буржуазии, наступления эры капитализма и утверждения цивилизации западного типа… Но факты пересилили идеологию. Факты вызвали взрыв, который разнес на куски те схемы, согласно которым история России должна была следовать канонам исторического материализма. Большевики отвергли Маркса. Они доказали делом, своими завоеваниями, что каноны исторического материализма не такие железные, как могло казаться и казалось»{12}.
