Современная российская действительность характеризуется все возрастающим влиянием религии на общество и государство. Вырвавшись из тисков советского атеизма, Православная Церковь набирает все больший вес и голос Ее звучит все влиятельней и громче. Но является ли уходящее в глубины истории церковное мировоззрение подходящим для современной технологической цивилизации? Нет ли противоречий между новейшими научными достижениями и древними истинами христианской веры?
В этой книге профессор Санкт-Петербургского государственного университета, лауреат премии Президента РФ в области науки и технологий для молодых ученых, Президент Международной Минералогической Ассоциации диакон Сергей Кривовичев рассматривает эти вопросы на примере верующих ученых XX и XXI веков. Как они – в эпоху бурного развития науки и техники – совмещали свои научные исследования с религиозными представлениями? Влияли ли сделанные ими научные открытия и изобретения на их религиозные убеждения?
Оглавление
Сергей Кривовичев. Наука верующих или вера ученых: век XX
Предисловие
Глава 1. Целесообразность движения (Макс Планк)
Глава 2. Теория первоатома (Жорж Леметр)
Глава 3. Молебен в лаборатории теоретической физики (Н. Н. Боголюбов)
Глава 4. Пророк естествознания (В. И. Вернадский)
Глава 5. В свете эволюции (Ф. Г. Добржанский и Ф. Айала)
Глава 6. Бог Библии и Бог генома (Фрэнсис Коллинз)
Глава 7. Скрытые измерения духа и будущая научная революция (Чарльз Таунс)
Глава 8. Совершенство кристаллов и познание Истины (Акад. Н. В. Белов и Мартин Бюргер)
Глава 8. Неслучайные совпадения физических констант (Генри Шэфер)
Глава 10. Библия и искусство программирования (Дональд Кнут)
Глава 11. Небесное царство и невидимая борьба (И. И. Сикорский)
Послесловие
Сведения об авторе
Отрывок из книги
Про одного известного английского ученого рассказывали, что однажды после публичной лекции к нему подошла экзальтированная дама и спросила, придерживается ли он какой-либо религии. Утвердительный ответ ее не удовлетворил.
– Какой конкретно веры вы придерживаетесь?
.....
– Тут мне прислали записку: “Маркс написал, что Ньютон – материалист, а вы говорите – идеалист”. Отвечаю: Маркс передергивает. Ньютон верил в Бога, как всякий крупный ученый».
Рассматривая историю науки до XX века, следует согласиться с тем, что старый профессор[1] был прав. Правда, религиозность тех ученых можно приписать их воспитанию, давлению среды, силе традиций и т. д. – как будто они не имели собственного опыта веры и познания истины. Если же посмотреть непредвзято, то нельзя забывать, что каждый человек живет своей собственной жизнью и сам отвечает на основополагающие вопросы, касающиеся своего бытия и небытия, и каждый стоит перед своим неизбежным уходом из этого мира, – в том числе и ученые, в каком бы веке они ни жили. Мы обладаем гораздо большим доступом к информации и технологиям, можем передвигаться быстрее, можем говорить друг с другом на расстоянии, видеть и слышать то, что происходит на другой стороне земного шара, и многое другое, но стали ли мы умнее с точки зрения понимания смысла жизни и смерти?
