Оглавление
Сергей Лесной. Откуда ты, Русь? Крах норманнской теории
«Слово о полку Игореве» – золотое слово Руси
1. В чем причина неиссякаемого интереса к «Слову о полку Игореве»?
2. «Слово» – это поэма или политическое воззвание?
3. «Слово» с точки зрения натуралиста
4. Был ли автор «слова» христианином или язычником?
5. Историческая достоверность «Слова»
6. Принципы, определяющие верное понимание «Слова»
7. Подлинно ли «Слово о полку Игореве»?
8. Когда, где и кем было написано «Слово»?
9. Путь и время похода князя Игоря
10. Приложение. «Природа в «Слове о полку Игореве» (Критический разбор статей Н. В. Шарлеманя)
Об академическом издании «Слова» в 1950 г
«Влесова книга» – языческая летопись доолеговой Руси
1. История находки «дощечек Изенбека» и их судьба
2. Первые публикации текстов и исследования
3. Что представляли собой «дощечки Изенбека»
4. Подлинность «дощечек Изенбека»
Отзыв Академии Наук СССР о «дощечках Изенбека»
Предисловие к тексту
Дощечка Д 1 (Попытка праотца Оря объединить два племени русов)
Комментарии к дощечке Д 1
Дощечка Д 2 (Об антах и князьях после Кия)
Дощечка Д 3 (О границе с готами)
Дощечка Д 4 (Об антах и Мезенмире)
Дощечка Д 5 (О восхищении отца Оря на небо)
Дощечка Д 6 (О братьях-князьях – Славне и Скифе)
Комментарии к дощечке Д 6
Дощечка Д 7 (С упоминанием харалужных акинаков)
Дощечка Д 8 (О князе Бравлине и его правнуке)
Комментарии к дощечке Д 8
Отрывок из книги
«Слово о полку Игореве» было написано приблизительно 765 лет тому назад. Неужели недостаточно времени чтобы потускнеть этому произведению, покрыться патиной времени, перейти в сухие, бездушные учебники древней словесности и отложиться где-то там, почти в подсознании, в том, что зовут «багажом культурного человека»?
Нет – поток переводов, исследований о «Слове» не ослабевает, а усиливается, литература о «Слове» на языках всех народов растет безостановочно.
.....
Долгое время, целую эпоху, на «Слово о полку Игореве» смотрели как на великолепный, чисто литературно-сказательный памятник.
«Любители Российской словесности, – писал Мусин-Пушкин устами своего редактора Малиновского в предисловии к «Слову» 1800 г., – согласятся, что в сем оставшемся нам от минувших веков сочинении виден дух Оссианов: следовательно, и наши древние герои имели своих Бардов, воспевавших им хвалу».
.....
