История руссов. Славяне или норманны?

Оглавление

Сергей Лесной. История руссов. Славяне или норманны?

Стремление к исторической справедливости

Краткие биографические сведения

Часть I

От автора

1. О первой странице истории руссов

Первая беседа патриарха Фотия по случаю нашествия россов

Вторая беседа патриарха Фотия по случаю нашествия россов

2. О свидетельстве Лиудпранда

3. О послах народа «рос» в 839 году

4. Константин Багрянородный о названиях днепровских порогов

5. Константин Багрянородный о пути «из варяг в грекы»

Часть II

От автора

1. Что означает выражение: «Нача ся прозывати Руська земля» в летописи?

2. О хронологии общей истории в русской летописи

3. Почему новгородцы стали называться «русью»?

4. О послах руссов к грекам в 907 и 911 годах

5. О послах руссов к грекам в 945 году

6. Об имени «Святослав»

7. Варяжское ли имя «Владимир»?

8. Несколько слов о Кие, Щеке и Хориве

9. Была ли княгиня Ольга славянкой?

10. Об именах первых русских князей

11. Принадлежал ли Рюрик к племени «Русь»?

12. Разгадка истории призвания варягов

13. Свидетельство фотия о христианстве на Руси до Владимира

Часть III

1. К истории призвания варягов

2. Русь: славяне или норманны? (Несколько слов о постановке вопроса)

3. Несколько слов об эволюции норманизма

4. Советские историки и норманизм

5. Кое-что о норманистах

6. О скандинавских словах в русском языке

7. Скандинавские имена на первых страницах истории руссов

8. Существовал ли договор 907 г. Руси с греками?

9. Был ли Новгород колыбелью русского государства?

10. Об одной исландской саге

11. О действительном образе русского летописца

12. Как создалась первая русская летопись

13. По поводу одной критики

Отрывок из книги

История борьбы норманизма и антинорманизма может претендовать на отдельное особое исследование. К сожалению, на сегодня нет ни одного очерка, ни одной книги, ни одного обзора, целиком посвященных этой теме. Даже соответствующую библиографию порой найти затруднительно. История же их противостояния уходит своими корнями глубоко в прошлое.

Как известно, еще Михаил Ломоносов на фоне всеобщего восторга идеями норманизма высказывался резко против них. Но мало было еще образованных людей на Руси в тот момент, чтобы прислушаться к его идеям, чтобы поддержать его. По-настоящему образованных. Опять же свое учение почти все они получали в Европе – в Италии (Феофан Прокопович), Франции (Василий Тредиаковский), Германии (Михаил Ломоносов).

.....

Возвращаюсь к воспоминаниям Игоря де Рачевильц: «Вместе с тем он жил и другой жизнью, жизнью писателя под именем Сергей Лесной. В основном он публиковался на тему истории Древней Руси и происхождения Руси. Будучи ярым антинорманистом (т. е. антигерманистом), он выступал против шведской школы норманизма, представленной тогда такими лингвистами, как проф. Б. Коллиндер (Björn Collinder, 1894–1983 – А.К.) из Уппсала».

В вышеприведенном отрывке де Рачевильц очень удачно соединил понятие антинорманиста и антигерманиста в лице С. Я. Парамонова. Эта его нетерпимость ко всему германскому, безусловно заметная в его исследованиях и выводах, на мой взгляд, не должна быть отделена от личных переживаний Парамонова, от жизненного опыта, от того, что пришлось ему пережить и претерпеть. Ведь в то же самое время он не был антиевропейцем, он уважал и любил Европу, но место и роль Германии в общеевропейском пространстве воспринимал своеобразно, воспринимал применительно лишь к России, что древней, что современной. В своей работе «Мы и наша древняя история» С. Лесной писал: «Представление, что Россия по своей культуре страна азиатская или полуазиатская, лишено всяких оснований. История России – это история перемалывания азиатских культур и победоносного шествия культуры европейской в Азию. Носителями и внедрителями этой культуры в соответственной части Азии были и остались только русские. Разница в культуре Запада и России только кажущаяся, и, главным образом, основана на недостаточном знании России Западом. Удаленность, изолированность, громадность России создавали и создают на Западе представление, что Россия так же далека от Запада по сути своей, как Индия или Китай. Это коренная и трагическая ошибка для Запада»[10].

.....