Читать книгу Как мы в это вляпались и как из этого можно выйти - Сергей Марксович Бичуцкий - Страница 1

Как мы во всё это вляпались, и как из этого можно выбраться

В этом небольшом философском эссе я хочу поделиться с читателем своими мыслями, относительно происходящих в мире процессов, поэтому предлагаю начать с вопросов мироздания. При этом я прошу не отвергать немедленно мои мысли, а сначала подумать, проверить и перепроверить, опираясь на свой жизненный опыт и знания то, о чём я написал, и только затем давать окончательную беспристрастную оценку.

Итак, все мы знаем, что мир состоит из атомов. Структура атомов также известна. То есть, простейший атом состоит из положительной и отрицательной заряженных частиц, а также ядра – нейтрона. В связи с этим вполне правомерно говорить об атоме, как об энергии, находящейся в состоянии временного равновесия или временного покоя. Время этого покоя различно для всего бесчисленного множества сочетаний атомов. Исходя из этого, можно сделать совершенно очевидный вывод о том, что весь окружающий нас мир – суть энергия в различных состояниях, включая и время, которое представляет из себя поток вечно меняющихся энергий. Я возьму на себя смелость утверждать, что течение времени, также, как и всё множество вариаций энергий различно для каждой отдельно взятой энергии. Под энергиями я понимаю абсолютно всё, что нас окружает: и растительность, и животный мир, включая самого человека, и саму землю, и всю вселенную в целом. Итак, первый вид энергии – это энергии, находящиеся в состоянии покоя или то, что принято называть материальным миром. Второй вид энергии – это энергии, находящиеся в постоянном движении, выполняющие те же функции, какие выполняет кровь в человеческом теле, без которых жизнь вообще, как и жизнь человеческого организма без крови, немыслима. Я назвал бы её животворящей энергией. Каждая из энергий в той или иной степени обладает присущим только ей одной количеством творческого начала, некой умной энергией, которой её наделил Бог. Это третий вид энергии. Усилия всей человеческой мысли направлены, по сути дела, на превращение энергии, находящей в состоянии покоя, в энергию животворящую. И успех развития человечества зависит именно от того, насколько менее затратно, и насколько более эффективно будет происходить это извлечение. Остальное вторично. В связи с этим, мне кажется, совершенно ошибочно принятое человечеством как аксиома понятие о том, что существуют две различные формы существования материи – живая и мёртвая. Всё сущее в природе – различные формы жизни, включая и саму Землю. Так же ошибочно установившееся мнение о том, что мыслящими существами являются только человек и животный мир (в меньшей степени), а всё остальное к этой категории не относится. Почему? Потому, что всё остальное не умеет материться, лаять, мычать, шипеть, то есть, выражать свои эмоции? Почему нам не приходит на ум, что могут существовать какие-то иные формы выражения своего отношения к происходящему, чем те, к которым мы привыкли и считаем единственными? Процесс мышления присущ всему окружающему миру. Иначе как можно объяснить, допустим, то, что разные деревья, растущие рядом, потребляют из земли только те физические элементы, которые им необходимы для роста и существования, а не всё подряд, а невидимый простому глазу сперматозоид превращается в человека? Или тот факт, что небесные тела движутся в пустоте (в пустоте ли?) с одной постоянно неизменной скоростью и движение это не хаотично? Об ином выражении эмоций всего окружающего по отношению к происходящему человечество просто ничего не знает, и знать, по крайне мере пока что, не хочет. Исходя из этого, можно сделать вывод, что совершенным безумием было бы отрицать, что все эти энергии взаимосвязаны, подчиняются совершенно чётким определённым законам и, соответственно, взаимно влияют друг на друга. У меня огромные вопросы и недоверие вызывает главенствующая сейчас теория Коcмогонии И. Канта. Почему? Исходя из доминирующих представлений, вся материя находилась в каком-то суперсжатом состоянии, затем взорвалась и таким образом образовалась вселенная, галактики, звёзды, планеты и их спутники. И всё это само собой стало вращаться и двигаться в строго определённом порядке. Справедливо было бы назвать эту теорию теорией случайностей. Ну, сложилось так, и что же тут поделаешь? Почему же в таком случае, возвращаясь к сперматозоиду, до сих пор все женщины рождают только детей, а не крыс, или свиней, или не какой-нибудь булыжник? Хоть бы иногда, если эта теория случайностей (а иначе её и не назовёшь) верна. Что руководит этими процессами? Или кто? Поверить в то, что всё окружающее нас, а также все происходящие жизненные процессы появились по воле каких-то случайных обстоятельств мне не даёт простое самоуважение, потому что признание в этом означало бы признание своего собственного безумия. Но и не только это кажется совершенно ошибочным представлением. Есть ещё один крайне важный фактор, который оказывает негативное влияние не только на нашу жизнь, но и на наше развитие. Я имею в виду разделение материи на живую и мёртвую. Я хочу сказать о том, что, во-первых, духовный мир частью человечества отрицается как таковой, а, если даже и не отрицается, то считается, что эти два мира существуют раздельно и независимо друг от друга. Заблуждение! Они взаимосвязаны и взаимозависимы. Примеры? Да посмотрите в зеркало, и вы вдруг обнаружите, что самым ярким и очевидным примером взаимозависимого сосуществования духовной и физической энергий являемся мы сами! Было бы странно отрицать очевидность этого факта, так как существование человеческого духа и тела в данном, видимом человеческому взгляду, мире по отдельности невозможно. Мир един, взаимозависим, и подчинён установленным Богом законам! Для кого секрет, что состояние души человека напрямую влияет на физическое состояние его тела? Почему никто не обращает на это внимание, а, если даже и обращает, то не идёт дальше констатации этого факта, и предельно честно не исследует эту взаимозависимость?

Сохранение и неизменность установленных законов взаимососуществования энергий можно назвать таким известным человечеству понятием как гармония. По какой причине нам, скажем, нравиться хорошая музыка? Я думаю, не только потому, что она сама по себе гармонична, совпадает с гармонией человека, но также и потому, что она гармонична со всем окружающим миром. Уровень гармоничности каждого человека очевидно различен, именно поэтому разным людям нравиться разная музыка. Если взять как пример увлечение тяжёлым роком, то, мне, допустим, совершено непонятно, как вся эта какофония звуков может кому-то нравиться. Но, она нравится. Следовательно, она соответствует такой же какофонии, творящейся в душах тех, кто её любит. И здесь имеет место взаимосочетание не гармоний, а дисгармоний. Во всём прочем степень нашего удовольствия, получаемого от музыки, зависит не только от того, насколько гармонична сама музыка, но и насколько мы сами органичны с этим миром. Тоже самое касается и всего остального. Я имею в виду мысли, слова и дела. Примеры? Мне, допустим, совершенно непонятно, по какой причине картина Малевича «Чёрный квадрат» пользуется такой популярностью у ценителей искусства и считается шедевром? И единственное и вразумительное объяснение этому феномену я вижу в том, что они увидели в этой картине воспроизведение тёмной стороны своей души. Или причина в чём-то другом? А почему так ценится очень талантливо написанная картина Мунка «Крик»? Потому, что художнику посредством кисти удалось показать человеческое отчаяние, побуждая зрителя соболезновать этому чувству? А все другие, талантливо и не очень, написанные картины? Что считается самым важным элементом, побуждающим людей признать ту или иную картину шедевром? Не открою Америки, если скажу, что, помимо чисто технических признаков, важнейшим элементом является ощущаемая зрителем часть души, которую автор сумел вложить в своё произведение. Именно поэтому я прошу обратить внимание на двойственность отношения человечества к, по сути дела, мёртвому отображению действительности и к самой живой действительности как таковой. Я хочу сказать, что ценность того, что изображено на картине, для людей значительно выше того, что существует в реальном мире. Это – факт! Именно в этом и заключается главное заблуждение человечества. По какой причине это заблуждение повсеместно культивируется и поддерживается? Причина эта очень проста и очевидна – приучить род людской к мысли, что всё, что сотворил человек имеет большую ценность, чем то, что сотворил Господь! То есть, насаждается приоритет смерти над жизнью! Как иначе объяснить повсеместное наплевательское отношение не только к природе, но и к самому человеку? Не к себе, родному и любимому, а к кому-то другому, находящемуся рядом или нет. И самая большая беда заключается в том, что люди ослепли и не видят очевидности того, что творят своими собственными руками, разрушая гармонию мира. То есть, я хочу сказать, что человек, сохранивший такую простую, казалось бы, на первый взгляд, но такую труднодостижимую в реальной жизни, соразмерную необходимость своего бытия, получает гораздо больше удовлетворения от жизни, высшее проявление которого принято называть счастьем, нежели человек, отклоняющийся от этой соразмерной необходимости. Под соразмерной необходимостью я понимаю весь спектр потребностей, необходимых для гармоничной жизни человека. Духовных и физических. И как только происходит какой-то прекос в этих потребностях, сразу же наступает изменения не только в самом человеке, но и в окружающем мире. Мало того, что человек теряет свою гармонию, он нарушает и гармонию всего сущего. Именно в этом и стоит искать универсальный ответ на вопрос «почему человек несчастен?». Универсальный для всех людей! Человек несчастен потому, что он теряет эту гармонию, то ли сам разрушая её излишеством своих желаний, то ли под влиянием каких-то внешних факторов, не находя в себе сил противостоять им. Именно поэтому, зная о немощи человека, Господь и даёт ему совершенно чёткие и понятные указания, с помощью которых он может сохранить эту гармонию с окружающим миром. Эти указания содержаться в Заповедях и Блаженствах. Как большинство людей относятся к этим указаниям, мы прекрасно знаем. Всеми имеющимися силами большая часть человечества пытается бороться с ними и искажать их суть. Ради чего? Ради удовлетворения своих собственных искажённых гипертрофированных желаний, совершенно не обращая внимания на то, к каким губительным для всего человечества последствиям это приводит. Всё в мире взаимосвязано, и понимание этой взаимосвязи и взаимозависимости позволяет сделать вывод, что такого феномена, допустим, как свобода в природе не существует вообще, потому что свобода по своей сути есть независимость. О какой независимости может идти речь во взаимосвязанной и взаимозависимой сущности? Стремление к достижению свободы, то есть, независимости от всего и вся, есть ни что иное, как неосознанное (или осознанное) стремление к разрушению гармонии и воцарению хаоса. Человек может быть свободен только тогда, когда он не связан никакими нравственными обязательствами ни по отношению к другим людям, ни по отношению к окружающему миру. Иначе говоря, свободным человеком может быть только тот, кому на всех и на всё наплевать! Понимают ли власти России, всеми силами поддерживая стремление к свободе, что они таким образом способствуют развалу государства? Понимают ли они, что понятия свободы и государства несовместимы, ибо, существование одного подразумевает разрушение другого? Конечно, нет! Если бы они понимали это, то им совершенно очевиден был бы развивающийся ползучий духовный разлад в государстве, который, в конечном счёте приведёт и к его разрушению! «Какой разлад? – с недоумением спросите вы – А «Бессмертный полк»? Это ли не пример единения народа?» А я отвечу, что это как раз-таки является примером того, что этот феномен является стремлением самого народа на подсознательном уровне сохранить это единство. Власть же, с одной стороны поощряя это стремление, с другой, провозглашает священным принцип свободы всего и вся, поддерживая и поощряя его, совершенно не понимая, что таким образом разрушает не только единство народа, но и само государство. И ответ на вопрос «по какой причине наша экономика с таким скрипом тужится в своём развитии?», также предельно прост: «Как только власть предпримет меры для духовного единения страны, так незамедлительно откликнется в своём развитии и экономика!». А понимает ли власть, как на все наши личные и государственные беззакония реагирует Земля? Как с увеличением этого беззакония увеличиваются природные катаклизмы? Вряд ли, поскольку причины, по которым увеличиваются катаклизмы, ищут только в каких-то физических процессах (потепление климата из-за выброса парниковых газов и т.д., и т.п.), а не в процессах моральной деградации человечества. Я хочу сказать, что надо признать тот факт, что Земля – такое же живое существо, как и человек, и изменение климата есть ни что иное, как реакция Земли на те беззакония, которые творит человечество, ослепшее, оглохшее и обезумевшее ради достижения гипертрофированных желаний. Причём, деньги в данном вопросе являются главным инструментом, условием и целью. Что можно сделать, не имея денег? Ничего! Даже жить! Но это же безумие! Между тем, никому и в голову не приходит, что деньги являются для гармонии мироздания, по своей сути, не просто инородным телом, а ядом, который отравляет и разрушает эту гармонию. Человечество само себя травит, само устроило эту зависимость, и само должно от неё избавиться, опираясь на Законы Божьи и надеясь на Его помощь, иначе его ждут неисчислимые беды, финалом которых и будет конец света.