Почему «русский путь» и особенности российской цивилизации препятствуют модернизации страны? Авторы попытались ответить на этот вопрос, обращаясь к особенностям исторического развития с точки зрения взаимодействия власти и общества – с одной стороны и империей и постимперскими особенностями современной России – с другой. Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся политикой и историей, студентов, аспирантов, преподавателей и журналистов.
Оглавление
Сергей Митрохин. По колее «Особого пути». Цивилизационный процесс и модернизация в России
Предисловие
Сергей Митрохин
Путинская Россия как продукт российского цивилизационного процесса
Российский цивилизационный процесс
Московская Русь – ортодоксия, самоизоляция и деспотизм
От открытости к самоизоляции и обратно
Русская ортодоксия
Симбиоз церкви и государства
Верховенство правды
Подчиненность права
Бесправное общество
Непарламентская страна
Догоняющая мобилизация
Справедливость земная и небесная
От мобилизации к сверхэксплуатации
Петербургская цивилизация
Советская Россия – «перезагрузка» Московии
Московское наследие в реформах 90-х
Постмосковия как российская модель экстрактивного государства
Who is Mr. Putin?
Сценарии будущего
Галина Михалева
Россия: империя и модернизация
Модернизация и империя
Российская империя
Советская империя: расширение пояса влияния
Распад советской империи
Ресоветизация и постимперский синдром
В поисках государственной идеологии: возвращение пройденного
Задачи модернизации: миссия невыполнима?
Сведения об авторах
Отрывок из книги
Почему «русский путь» и особенности российской цивилизации препятствуют модернизации страны? Мы попытались ответить на этот вопрос, обращаясь к особенностям исторического развития с точки зрения взаимодействия власти и общества – с одной стороны и империей и постимперскими особенностями современной России – с другой.
В первой части монографии анализируется драматическая колея «русского пути» последнего полутысячелетия, начало которого отсчитывается от Московского царства 15—17 веков. Поворот в сторону Европы в 18 веке раскалывает российский социум на модернизированное меньшинство и традиционное большинство. Затем правящая элита, сохраняя московскую модель, строит на ее основе государство неограниченной эксплуатации крестьянства. Во второй половине 19 века социум вступает в период европейской модернизации, которая носит непоследовательный характер.
.....
Истина отличается от правды тем, что первую ищут без гнева и пристрастия, а вторую навязывают с гневом и пристрастием. Именно с таким акцентом вложено это слово в уста «настоящего русского парня» в культовом фильме «Брат-2»: «Сила в правде: у кого правда, тот и сильней!» Не случайно именно слово Правда стало названием главного печатного органа большевиков, а также с прилагательным «историческая» включено Путиным в новый текст Конституции.
Абсолютной ПРАВДОЙ Московии является ее догматическое православие, которое по-гречески звучит как ортодоксия, а хранителем этой высшей и абсолютной ПРАВДЫ выступает Русская православная церковь. Как я уже говорил, для Московской цивилизации характерна более жесткая и радикальная ортодоксальность, чем та, которая имела место в Византии.
