Каббала. Возрождённое иудейское язычество
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Сергей Петров. Каббала. Возрождённое иудейское язычество
Предисловие
01. Многобожие послепленного иудаизма
Еврейская Библия
Предсмертная песня Моисея
Псалом 81
Совет богов и Воинство небесное
Другие примеры многобожия в Еврейской Библии
Участие богов в сотворении человека
Первая часть Книги пророка Даниила
Вторая часть Книги пророка Даниила
Книга Притчей Соломоновых
Второканонические и апокрифические книги
Книга Премудрости Иисуса сына Сирахова
Книга Премудрости Соломона
Совет богов в межзаветной литературе
Сыны божии в межзаветной литературе
Многобожие кумранского иудаизма
Дополнение 1. Хирбет-Кейяфа
Дополнение 2. Ис. 14, 13—14
02. Двоебожие послепленного иудаизма
Происхождение из Еврейской Библии
Книга пророка Даниила
Филон Александрийский
03. Великие ангелы
Михаил
Происхождение
Книга пророка Даниила
1-я книга Еноха
Кумран
Прочие межзаветные тексты
Раввинистическая литература
Иаоил
Еремиил
Акатриил
04. Енох-Метатрон
Енох и Энмедуранки
Енох в апокрифических книгах
Развитие образа Еноха в Книгах Еноха
1-я (Эфиопская) книга Еноха
2-я (Славянская) книга Еноха
3-я (Еврейская) книга Еноха
Метатрон и рабби Ишмаэль
Метатрон в Талмуде
Метатрон в текстах «Хейхалот»
Метатрон в книге «Зогар»
Демонический Метатрон
Енох-Метатрон как сапожник и сапог
Молитвы Метатрону и другим «ангелам»
05. Патриархи
Адам
Мелхиседек
Иаков
Моисей
06. Мессии
Кумранский учитель праведности
Иисус из Назарета
Древнейшая христология
Евангелие от Марка и ранний вариант Евангелия от Луки
Евангелие от Матфея и поздний вариант Евангелия от Луки
Апостол Павел
Евангелие от Иоанна
Пролог к Евангелию от Иоанна
«Апокалипсис Давида»
07. Керувы
08. Премудрость и другие образы Богини
Премудрость
Книга Притчей
Книга Иова
Книга Премудрости Иисуса сына Сирахова
Книга пророка Варуха
Книга Премудрости Соломона
Аристобул и Филон
Образы Богини в раввинистической литературе
09. Каббала
Происхождение каббалы
Каббала и гностицизм
Божественное тело в книге «Шиур кома»
Божественное тело в книге «Багир»
Божественное тело в книге «Зогар»
Сексуализация божественного мира в каббале
Демонический мир
Мессианизм
10. Шхина
Происхождение
Священный брак Яхве и Шхины
Яхве и Лилит
Шхина и Самаэль
Воительница Шхина
Демоница Шхина
Реабилитация Ашеры и Ваала
Послесловие
Библиография
Отрывок из книги
«Сталкиваясь с каббалой в первый раз, многие воспринимают её со смущённым трепетом: Может ли это быть иудаизмом? Где же чистый монотеизм, которого мы научились ожидать из исследований Библии, Талмуда, мидрашей и еврейской философии?»1. – Такими вопросами открывает свою посвящённую еврейскому мифу и еврейскому мессианизму книгу один из ведущих современных исследователей каббалы израильский учёный Йехуда Либес.
Действительно, человека, пожелавшего ознакомиться с каббалой, ожидает много неожиданностей. Помимо предубеждений в отношении иудаизма в целом ему придётся преодолеть ложные представления о собственно каббале, сформированные массовой культурой, в которой за каббалистические зачастую выдаются идеи, к подлинной каббале имеющие – в лучшем случае – очень слабое отношение.
.....
Книга Премудрости Иисуса сына Сирахова отражает традиционное для иудаизма эпохи Второго храма представление о возглавляемом «богом Израилевым» пантеоне богов («святых»), покровительствующих отдельным народам, в котором особо выделяется порождённое верховным богом женское божество («Премудрость»).
Книга Премудрости Соломона была написана по-гречески, по всей видимости, неким александрийским иудеем во II—I вв. до н. э. Автор придерживается традиционного иудейского мнения о существовании наряду с Яхве пантеона младших богов, которых он именует «Сынами божиими» или «Святыми»: праведник «причислен к Сынам божиим, и жребий его – со Святыми» (Септ.: κατελογίσθη ἐν υἱοῖς Θεοῦ καὶ ἐν ἁγίοις ὁ κλῆρος αὐτοῦ ἐστιν; цсл.: вмѣнися въ сынѣхъ божiихъ, и во святыхъ жребiй его есть) (Прем. 5, 5); когда Иаков бежал от гнева Исава, Премудрость «показала ему Царство божие и даровала ему познание Святых» (Септ.: ἔδειξεν αὐτῷ βασιλείαν θεοῦ καὶ ἔδωκεν αὐτῷ γνῶσιν ἁγίων; цсл.: показа ему царствiе божiе и даде ему разумъ святыхъ) (Прем. 10, 10).
.....