Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Иван Грозный
В. О. Ключевский. Курс русской истории
Детство
Влияние боярского правления
Ранняя развитость и возбуждаемость
Нравственная неуравновешенность
Ранняя мысль о власти
Идея власти
Недостаток практической ее разработки
Указ об опричнине
Жизнь в слободе
Опричнина и земщина
Назначение опричнины
Противоречие в строе государства
Мысль о смене боярства дворянством
Бесцельность опричнины
Суждения о ней современников
Н. И. Костомаров. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей
Царь Иван Васильевич Грозный
С. М. Соловьев. История России с древнейших времен
Борис Годунов
В. О. Ключевский. Курс русской истории
Б. Годунов
Борис на престоле
Толки и слухи про Бориса
Царь Борис
Н. И. Костомаров. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей
Борис Годунов
С. М. Соловьев. История России с древнейших времен
ИВАН IV ВАСИЛЬЕВИЧ, прозванный ГРОЗНЫМ (25 августа 1530 – 18 марта 1584) – великий князь московский и всея Руси с 1533 года, первый царь всея Руси (с 1547 года) (кроме 1575–1576, когда «великим князем всея Руси» номинально был Симеон Бекбулатович).
Старший сын великого князя московского Василия III и Елены Глинской. По отцовской линии происходил из московской ветви династии Рюриковичей, по материнской – от Мамая, считавшегося родоначальником литовских князей Глинских. Бабушка по отцу София Палеолог – из рода византийских императоров.
.....
С другой стороны, свирепость Ивана Васильевича постигала не одно высшее сословие, но и народные массы, как показывает бойня в Новгороде, травля народа медведями для забавы, отдача опричникам на расхищение целых волостей и т. п. Иван был человек в высшей степени бессердечный: во всех его действиях мы не видим ни чувства любви, ни привязанности, ни сострадания; если, среди совершаемых злодеяний, по-видимому, находили на него порывы раскаяния и он отправлял в монастыри милостыни на поминовение своих жертв, то это делалось из того же, скорее суеверного, чем благочестивого, страха Божьего наказания, которым, между прочим, пользовался и Сильвестр для обуздания его диких наклонностей. Будучи вполне человеком злым, Иван представлял собою также образец чрезмерной лживости, как бы в подтверждение того, что злость и ложь идут рука об руку.
Таким образом, Иван Васильевич в своих письмах сочинял небывалые события, явно опровергаемые известным нам ходом дел, как, например, в своем завещании он говорил: «Изгнан есмь от бояр, самовольства их ради, от своего достояния и скитаюся по странам»; или в послании в Кирилло-Белозерский монастырь обвинял в измене своих бояр, которым в то же время поручал важные должности; или же перед польским послом сваливал вину разорения Москвы татарами на своих полководцев, а себя выставлял храбрецом, когда на деле было совсем не то.
.....