Век Наполеона. Реконструкция эпохи
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Сергей Тепляков. Век Наполеона. Реконструкция эпохи
Предисловие
Времена и нравы
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Смысл жизни
1
2
3
4
5
6
7
8
9
На войне
Часть I. Война и жизнь
1
2
3
4
5
6
7
Часть II. Глобализация войны
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Музыка войны
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Болезни, ранения, лечение и военная медицина
1
2
3
4
5
6
7
8
Партизаны и ополчение: народная война
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
В плену
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Москва в 1812 году
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
Четвертый враг Наполеона
1
2
3
4
5
Победитель, не узнавший о победе
1
2
3
4
5
6
Питт
1
2
3
4
5
6
7
Через века: что осталось в нашей жизни от наполеоновских времен?
1
2
3
4
5
6
7
Отрывок из книги
Население. Образование. История. Религия. Семья.
В 1812 году население России составляло 41 миллион человек, делившихся на разные сословия, а также – на производящий и непроизводящий классы.
.....
Вся девятая глава «Исповеди» – это многословное обоснование капитуляции перед идеей Бога. Толстому неудобно было сдаться просто так, пасть на колени перед образами, и он имитирует мыслительную деятельность, чтобы потом на усмешки можно было что-то предъявить. «Во все продолжение этого года, когда я почти всякую минуту спрашивал себя: не кончить ли петлей или пулей, – во все это время, рядом с теми ходами мыслей и наблюдений, о которых я говорил, сердце мое томилось мучительным чувством. Чувство это я не могу назвать иначе, как исканием Бога. (…) Ведь я живу, истинно живу только тогда, когда чувствую Его и ищу Его. Так чего же я ищу ещё? – вскрикнул во мне голос. – Так вот Он. Он – то, без чего нельзя жить. Знать Бога и жить – одно и то же. Бог есть жизнь. «Живи, отыскивая Бога, и тогда не будет жизни без Бога». И сильнее чем когда-нибудь все осветилось во мне и вокруг меня, и свет этот уже не покидал меня». (…) Всякий человек произошел на этот свет по воле Бога. И Бог так сотворил человека, что всякий человек может погубить свою душу или спасти ее. Задача человека в жизни – спасти свою душу; чтобы спасти свою душу нужно жить по-божьи, а чтобы жить по-божьи, нужно отрекаться от всех утех жизни, трудиться, смиряться, терпеть и быть милостивым».
При всем своем величии Толстой был привязан к обществу больше, чем думал сам: это ведь для общества были придуманы все эти объяснения и доказательства – Богу они не нужны. Но там, где нужны доказательства, нет веры. Марк Алданов цитирует Байрона: «Мысль – ржавчина жизни». В случае с Толстым мысль разъела его жизнь, проделав в его новообретенном смысле бытия большую дырку.
.....