Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Предисловие
Часть I. Для нас – патология, для них – норма жизни. Фрейдистские основы поведения культурной, политической и экономической «элиты» России
Фрейдистский «культурный человек». Главное качество – отсутствие способности думать
Превращение сексуальных объектов в музыкальных исполнителей
Пластическая хирургия как способ достижения эстетического идеала
Спорт – симуляция реальности
Жанр «фэнтэзи» – истерическое восприятие действительности
Олигархия в жанре «фэнтэзи»
СМИ – по степени удовлетворенности
Часть II. «И это все о них…» Наша тусовка по данным Всемирной Компьютерной Паутины
Ксения Собчак
Как мило она играется…
…И доиграется
Михаил Швыдкой
Информация к размышлению
О том, как государственный чиновник. Швыдкой хочет держать культуру подальше от политики
О том, как глава российского агентства по культуре М. Швыдкой раздает художественные ценности, принадлежащие России
Краткая характеристика на М. Швыдкого, бывшего министра культуры России, а ныне руководителя Федерального агентства по культуре и кинематографии РФ
Михаил Горбачев
Информация к размышлению
«Я не плакал…»
Величайший в истории России государственник-строитель
Верка Сердючка
«Если бы ехала на коленях у водителя, то забеременела бы!» Ее (его?) лучшая шутка?
«Я не поняла…»
Ее (его?) мечта – унитаз из чистого золота
Алла Пугачева
Почетное второе место в списке богатых знаменитостей
В Кремль – как на тусовку
«Не ожидала от Аллы такой свиньи…»
Маша Кац
Все, что о ней можно сказать
Дима Билан
Он такого же рода, как Алла Пугачева…
Но у него даже девушка была!
Братья Стругацкие
Они начали с «Извне», а закончили «Жидами города Питера»
Борис Березовский
Информация к размышлению
Лондонские посиделки
Эдуард Тополь
Разоблачение маститого писателя
Еврейский антисемитизм – самый лютый антисемитизм
Владимир Познер
Информация к размышлению
«Я курил марихуану…»
«…И врал день за днем»
Нет хуже птицы, что гадит в свое гнездо
Елена Ханга
У нее американский дедушка и африканский папа
Ей пообещали подобрать другого стилиста…
…И другое лицо
Представления Фрейда о том, что можно считать собственно «культурой», достаточно размыты и неопределенны и имеют ряд различий с общепринятыми представлениями: «Человеческая культура – под этим я подразумеваю все то, чем человеческая жизнь возвышается над животными условиями и чем она отличается от жизни животных, причем я пренебрегаю различием между культурой и цивилизацией; эта человеческая культура, как известно, показывает наблюдателю две свои стороны. С одной стороны, она охватывает все приобретенные людьми знания и умения, дающие им возможность овладеть силами природы и получить от нее материальные блага для удовлетворения человеческих потребностей; с другой стороны, в нее входят все те установления, которые необходимы для упорядочивания отношений людей между собой, особенно для распределения достижимых материальных благ».
То, что фрейдистами обозначается «культурным человеком», не имеет никакого отношения к уровню образования, «природным» или приобретенным знаниям. Напротив, это какая-то степень именно незнания, неосведомленности, отсутствия способности думать. Если сопоставить сектора «культурных» (во фрейдистском значении этого слова) секторов занятости, то общим для них является непроизводственность. Конкретизируя, можно понять, что сотрудник заводской многотиражки, чье благополучие зависит от эффективности производства, менее «культурен», чем сотрудник диссидентского листка, способствовавшего деструктивным задачам, по определению способствовавших фрейдизму.
.....
В России же города пытались совмещать слишком много функций, что затрудняло организацию социальных отношений. Качественная работа и бурная ночная развлекательная жизнь – понятия несовместимые. Рабочему Путиловского завода или ЗИЛа сложно сосуществовать на одной территории с гомосексуальными мужчинами и женщинами, активно отстаивающими свои гуманитарные права после посещения ночной увеселительной «ассамблеи». Даже развитие курортов или туризма препятствует осуществлению каждодневных производственных циклов, необходимых в условиях России. Слово «лодыри» произошло от одной из таких попыток обустройства рекреационных зон в условиях неотчуждаемого русского социума.
Однако именно в европейской культурной традиции наиболее полно отражен тип «невротика», ставший впоследствии предметом опеки и пристального внимания со стороны психоанализа. Мольеровский мещанин во дворянстве, потерявший ориентацию и создавший под воздействием капитализированных «окультуривателей» собственную систему ритуалов, подходит для иллюстрации ситуации как никто лучше. Проводя исторические аналогии несложно заметить, что подобная неадекватность характерна и для некоторых наших современных деятелей политики и культуры. Показателен, к примеру, жизненный путь Горбачева. Михаил Сергеевич в подростковый период взросления на Ставрополье пытался продвинуться по карьерной лестнице путем ношения атрибутов заслуг (ордена), но после попадания в МГУ пересмотрел свое видение приемлемого пути карьерного возвышения. Для окружающих его в Москве персонажей достоинством считались не традиционные качества (которые провинциальный студент пытался имитировать на родине), а оппозиционность по отношению к ним, не «пролетарский интернационализм», а интернациональная способность к капитализации. Отсутствующее и ранее стремление к деятельности, не способствующей карьерному продвижению, под воздействием фрейдистского перевоспитания сменилось гипертрофированной способностью к мимикрии. То, что данный политический деятель вобрал в себя достаточно большое количество психоаналитических восторгов (и был активно ненавидим большинством населения Советского Союза), – несомненно.
.....