От и До. Книга 2. Свидетельства бывших атеистов

Оглавление

Сергей Васильевич Ковальчук. От и До. Книга 2. Свидетельства бывших атеистов

Рассказ первый. Сергей, 43 года, священник (Россия, г. Красногорск)

Рассказ второй. Алексий, 42 года (Россия, г. Москва). Православный священник

Рассказ третий. Армен (Аркадий), 32 года (Россия, г. Москва). Аспирант Московской Духовной Академии

Рассказ четвертый. Эдуард, 44 года, пастор (Россия, г. Санкт-Петербург)

Рассказ пятый. Павел, 78 лет, пенсионер (Россия, г. Петропавловск)

Рассказ шестой. Василий, 49 лет, программист (Россия, г. Владимир)

Рассказ седьмой. Лия, 43 года, православный психолог (Россия, г. Москва)

Рассказ восьмой. Татьяна, 46 лет, медсестра (Россия, г. Москва)

Рассказ девятый. Игорь, 35 лет, руководитель приюта для бездомных (Россия, г. Москва)

Рассказ десятый. Артем, 33 года, сектовед (Россия, г. Санкт-Петербург)

Рассказ одиннадцатый. Андрей, 44 года, переводчик (Россия, г. Рязань)

Рассказ двенадцатый. Антон, 46 лет, студент духовной семинарии (Россия, г. Белгород)

Рассказ тринадцатый. Елена, 47 лет, актриса, драматург, писательница (Россия, г. Москва)

Рассказ четырнадцатый. Станислав, 35 лет, священник, миссионер (Россия, г. Петрозаводск)

Рассказ пятнадцатый. Игорь, 55 лет, священник, миссионер (Россия, г. Иркутск)

Рассказ шестнадцатый. Игорь, 32 года, бывший рок-музыкант (ныне певчий в православном хоре) (Россия, г. Санкт-Петербург)

Рассказ семнадцатый. Игорь, 48 лет, бывший сектант (ныне работник Храма) (Россия, г. Саратов)

Отрывок из книги

«В первую очередь я хотел был сказать, что сейчас уже, с высоты прожитых внутри Церкви лет, я могу оценить свой путь, как непосредственно путь извилистый, долгий, тернистый. И на этом пути мне однозначно, и я не сомневаюсь в этом нисколечко, помогал мой добрый предок, мой прапрадед, – священномученик Федор Крюков, который вымаливал меня и вытаскивал меня из очень-очень многих передряг жизненных, в которые я, по неразумию своему, попадал.

В общем, было куда попадать, потому что, действительно, родился я в обычной советской семье, интеллигентов советских, которые никогда Церковью особенно не интересовались, ничего про нее не знали, и, в принципе, имели доброе, хорошее к ней расположение, но она была где-то вне нашей семьи, вне нашего круга интересов и общения.

.....

И, к сожалению, это сказалось в первую очередь на благочестии самих верующих. То есть, для тех же католических паломников совершенно нормально и естественно, сняв рюкзак, положить его на престол, и пойти там по своим делам дальше заниматься.

То есть, в Православии это вообще немыслимо. Мы настолько трепетно относимся к Престолу, настолько эта святыня важна для нас, что даже вот очки или молитвослов невозможно положить на него. Не дай Бог, если на нем лежит что-то кроме того, что необходимо.

.....