Развитие концепции управления в Древнем Китае. Серия «Искусство управления»

Развитие концепции управления в Древнем Китае. Серия «Искусство управления»
Автор книги: id книги: 942618     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывы, комментарии: 0 490 руб.     (4,89$) Читать книгу Купить и скачать книгу Купить бумажную книгу Электронная книга Жанр: Философия Правообладатель и/или издательство: Издательские решения Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 9785449320209 Скачать фрагмент в формате   fb2   fb2.zip Возрастное ограничение: 12+ Оглавление Отрывок из книги

Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.

Описание книги

Книга посвящена эволюции концепции управления в Древнем Китае на основе анализа принципов управления основных школ древнекитайской философии: даосизма, конфуцианства, моизма, легизма, школы имен и натурфилософии. Рассмотрена роль буддизма в становлении государственной системы управления в Китае.Книга рассчитана на преподавателей, научных работников, консультантов по управлению, управляющих, аспирантов, студентов, на всех интересующихся становлением современной парадигмы управления.

Оглавление

Сергей Викторович Короткий. Развитие концепции управления в Древнем Китае. Серия «Искусство управления»

Введение

Глава 1. Концепция управления в даосизме

Глава 2. Взгляды Конфуция на управление

Глава 3. Концепция управления в моизме

Глава 4. Взгляды школы легистов на управление

Глава 5. Школа имен и натурфилософии в формировании концепции управления

Глава 6. Роль китайского буддизма в становлении государства

Заключение

Библиографический список

Отрывок из книги

Искусство управления – это искусство искусств, покрытое тайной. У этой тайны двойственная природа: «естественная» и «искусственная». С одной стороны, «естественная» таинственность связана с глубиной и простотой искусства управления, доступного лишь человеку с определенными высокими нравственными качествами. «Естественной» таинственности и посвящено основное содержание книги. С другой стороны, «искусственная» таинственность, имеющая два источника, причем оба связаны с существующей в настоящее время системой управления.

Во-первых, легизм, концепция которого лежит в основе современного государственного устройства, «настаивает на том, чтобы это искусство держалось в строжайшем секрете не только от народа, но и от приближенных государя»1, поскольку если подданные узнают секрет искусства управления, то используют его против правителя. Секретность, с точки зрения, ведущего идеолога древнекитайских легистов Хань Фэя, необходима для предотвращения любой попытки захвата власти со стороны его приближенных, поскольку государь живет постоянно в состоянии войны со своими подданными. Легистский подход к вопросу секретности искусства управления диаметрально противоположен традиционному подходу даосов и конфуцианцев, при котором правитель является образцом для народа, что исключает всякую секретность и, более того, обзывает к открытости всех действии правителя.

.....

В-третьих, естественным следствием мудрости (наличия целостного знания, или, как часто переводят «незнания», то есть отсутствия частичного знания), является отсутствие чувств и, как следствие, отсутствие действий. Это естественная тенденция рождает принцип недеяния, который в настоящее время определяется как ключевой, просто потому что легче всего наблюдаем.

Единственным способом управления в древности было управление «одними лишь природными свойствами». Критерием использования природных свойств правителем является недеяние. Действие посредством недеяния (увэй) является труднопостижимо. Под недеянием следует понимать не проповедь пассивности, а внутреннюю деятельность, направленную на подавление искусственного, субъективного, нечеловеческого источника спонтанной активности, запускаемого извне.

.....

Добавление нового отзыва

Комментарий Поле, отмеченное звёздочкой  — обязательно к заполнению

Отзывы и комментарии читателей

Нет рецензий. Будьте первым, кто напишет рецензию на книгу Развитие концепции управления в Древнем Китае. Серия «Искусство управления»
Подняться наверх