Крито-микенская культура и религия как часть индоевропейской культуры эпохи бронзового века. Новый подход
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Сергей Юрьевич Соловьев. Крито-микенская культура и религия как часть индоевропейской культуры эпохи бронзового века. Новый подход
Содержание
Вступление
Эллада и эллинство. Тайна Меандра, Аканта и Пальметты
Датировка Клада Шлимана
Тактика Ахейских колесниц в бою
Колесничные бойцы Древней Греции бронзового века. Кастовый строй у древних индоевропейцев. Пирры и мирмидоняне- колесничные воины, выбравшие короткую жизнь за бессмертную славу
ЛИНЗЫ И ИЗДЕЛИЯ ИЗ ГОРНОГО ХРУСТАЛЯ. НАХОДКИ ЭПОХИ БРОНЗОВОГО ВЕКА ИЗ ТРОИ, КРИТА И МИКЕН
О стеле №1428 из могильного круга «А» Микен, значении данного изображения, и вероятном переводе пиктографического рельефа
Обрядовые чаши на фреске из могилы Рехмира. Ковши как один из признаков индоевропейской культуры
Трезубец, как один из знаковых символов индоевропейской культуры
Открытие железа древними
Эфиопы и Колхида. Прародина Древней Греции и Кавказ
Двойная спираль как культурно-религиозный символ в индоевропейской культуре, и его связь с Акантом, Меандром и Пальметтой. Илиос и Лето, как божества солнца и льда, и боги- близнецы Аполлон и Элисия
Акант в Средневековье
Грифоны, львы и сфинксы в Кносском и Пилосском дворцах крито-микенской культуры. Змей (Issaya) в руке Элисии – атрибут, смысл и значение этого символа в индоевропейской культуре
Изображение Царя-жреца с острова Крит. Аполлон и Кришна. Идентификация этого рельефа как старейшего
культурно-религиозного образа Аполлона-Кришны, как общего индоевропейского божества эпохи бронзового века
Мировое древо. Стражи Мирового Древа- Аполлон (Илл) и Элесия (Елена) в древнегреческой мифологии
Дельфийский оракул
Воины, ведомые Иллом в новые земли и в справедливых войнах
Происхождение гребней на шлемах. Изображения воинов крито-микенской эпохи
Древнейшие индоевропейские мифы в сказках Ганса Христиана Андерсена. Аполлон и Элисия. Акант, Меандр и Пальметта
Свастика, левая и правая. Истинное значение этих знаков
Всадники апокалипсиса. Эсхатологические воззрения в индоевропейских культурах
Агнец в индоевропейских религиях
Архангельский Собор Московского Кремля. Подвиг творчества Алевизо Нового. Акант и Пальметта на стенах Собора
Регулярные парки. Через тернии к звездам. Цицерон
Тайные знаки на постаментах садово -парковой скульптуры парка Кусково
Заключение
Библиография
Отрывок из книги
Эллада и эллинство. Тайна меандра, аканта и пальметты
Датировка Клада Шлимана
.....
А Парис-Александр, очевидно был царем-жрецом этого божества, и соответственно любимцем Афродиты (Елены) -Эллы. То есть и похищение было доосмыслено греками много позже взятия Трои, когда они забыли о тождестве Елены и Афродиты.
В Афинском музее имеется золотое украшение 16 в. до. н.э. со схожим сюжетом. Как видно на фото, богиня порождает все силой своего разума. На фото снизу также капители колонн с акантом и пальметтой. Это были священные знаки. В случае применения дорического ордера, акант рисовали на фризе.
.....