Иньские даосские практики: методическое пособие

Иньские даосские практики: методическое пособие
Автор книги: id книги: 735540     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывы, комментарии: 0 69,9 руб.     (0,75$) Читать книгу Купить и читать книгу Купить бумажную книгу Электронная книга Жанр: Самосовершенствование Правообладатель и/или издательство: Автор Дата публикации, год издания: 2012 Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 978-147833959-5 Возрастное ограничение: 0+ Оглавление Отрывок из книги

Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.

Описание книги

Данное практическое руководство выступает лишь методическим пособием для выполнения даосских практик, описанных автором в книге «Женские даосские практики: Период подготовки» (2004). Пособие не является самоучителем, а служит приложением к курсам автора, проводимым в международном центре «Твоя реальность» на острове Бали (Индонезия). Для правильного понимания и использования описанных методов необходимо пройти курс или получить индивидуальную консультацию.

Оглавление

Шанти Натхини. Иньские даосские практики: методическое пособие

Введение. Принципы построения практики

Исходный ян: «ось + сфера» – динамика стоя

Микрокосмическая орбита – статика стоя / сидя

Три дань-тяня: голова, грудь, живот-статика сидя

Снятие блоков и устранение застоя – динамика сидя

Орбиты женских органов (грудь и матка) – статика сидя

Построение «единого центра» в матке – динамика лежа

Алхимическая орбита: захват дань-тяней – статика лежа

Выход: пять плотных органов – возврат в положение сидя

Выход: классический «столб» – возврат в положение стоя

Заключение. Алгоритмы практики по принципу «если – то»

Приложение. Опыт применения данной методики в группе

Иллюстрации

Сведения об авторе

Все книги автора

США

Европа

Индонезия

Россия

Обратная связь

Отрывок из книги

Начинаем «доказательство от противного» с янского (мужского) положения стоя в динамике, упорядочивая вертикальную структуру в движении. Хотя идеальная форма представляется как «сфера на оси», любой социально-активный человек имеет относительно расплывчатое или и вовсе бесформенное облако ауры, слишком слабо центрированное относительно внутреннего стержня, если он тоже вообще имеется. На уровне самочувствия идеальная форма проявляется в виде уверенности (ось) и наполненности (сфера). При неуверенности в себе и правильности своих действий или вовлеченности в плохо отслеживаемую хаотическую активность, вам явно имеет смысл заняться непосредственной реконструкцией энергоструктуры. Способ коррекции заключается в многократном повторении правильных траекторий.

В контексте перехода к иньским практикам все это важно для ослабления влияния привычных янских состояний, не дающих остановиться. Хорошо известно, что попытки заниматься сидячими медитациями или успокоиться в положении лежа, часто приводят к противоположному эффекту, вызывая лишь перевозбуждение психики, буйное роение мыслей и лишнюю тревогу. Вот почему динамические медитации издревле использовались как в индийской тантре, так и в китайском даосизме, где была разработана одна из наиболее широко известных систем – тайцзы. Однако в отличие от разучивания сложных длинных форм, которые исходно направлены на дальнейшее развитие взятой под контроль янской энергии, мы ограничиваемся здесь направлением энергии по простым четким контурам, чтобы перейти к статике.

.....

Для усиления связности внутренней структуры также при отстройке всех пяти циклов работают глаза (докручивание) и стопы (переминание). А именно, взгляд перемещается влево-вправо по горизонту, не занимаясь при этом внешним наблюдением или рассматриванием, ведь все внимание обращено внутрь. Но увод взгляда дальше физически возможного проворота плеч позволяет как бы «докручивать» сферу на энергетическом уровне. Точно так же задается вовлечение ног в общее вращение тела путем внешне почти незаметных толчков попеременно каждой стопой с посылом импульса в ладонь противоположной руки. По внутренним ощущениям, вы словно слегка переминаетесь с ноги на ногу, отчего тело закручивается поочередно в ту и другую сторону. Но без подобных тонкостей поначалу можно обойтись.

Представим мысленно конструкцию, которую мы создаем посредством полностью завершенного цикла вращений туда-сюда относительно оси. При удержании рук в нижнем (45°), среднем (90°) и верхнем (135°) положениях ладони рук описывают четкие окружности, которые словно обручи стягивают всю сферу вашего личного пространства. Для фиксации их в упругом состоянии, что позволяет им держать форму даже после прекращения практики (своеобразный эффект энергетической инерции), важно именно многократное повторение одинаковых движений. Кроме того, после верхнего контура руки снова возвращаются к среднему и нижнему положениям, закрепляя и усиливая их контуры. Всего мы совершаем 5 циклов вращения – подряд или с разбивкой (см. ниже).

.....

Добавление нового отзыва

Комментарий Поле, отмеченное звёздочкой  — обязательно к заполнению

Отзывы и комментарии читателей

Нет рецензий. Будьте первым, кто напишет рецензию на книгу Иньские даосские практики: методическое пособие
Подняться наверх