Оглавление
Шарль Барле. Оккультизм: Определение. Методы. Классификация. Применение
Введение
Глава 1. Предмет и методы Оккультизма
1. Методы Оккультизма
2. Учение и составные части Оккультизма
Глава 2. Теогнозия как наука о деятельности Божества
1. Предварительные понятия
2. Анатомия божества
3. Физиология божества
Глава 3. Физиогнозия как наука о материальном мире
1. Анатомия природы
2. Анатомическая Космология (Обзор космических существ)
3. Биология Природы
4. Космогнозия
5. Космическая физиология
Глава 4. Антропогнозия как наука о человеческом существе
1. Место человека в природе
2. Биология человека
3. Эволюционная биология индивидуального человека
4. Социальная биология
5. Всемирный человек
6. Оккультные науки о человеке
7. Гностика
Глава 5. Магическое искусство и практическое применение Оккультизма
1. Теория практической магии
2. Практические отрасли оккультизма
3. Практическое применение оккультизма в различных областях
4. Дурные опыты
5. Приложения оккультизма (Реализация Священной Науки)
Отрывок из книги
Вплоть до нашего времени Оккультизм считается чисто традиционной наукой, утверждения которой могут быть проверены, применены и доступны только очень ограниченному числу избранных натур. Поэтому обыкновенно и не занимаются рассмотрением вопроса о его методах[2]. Мы же должны иначе рассуждать об этом предмете; мы должны спросить себя, может ли Оккультизм каким-нибудь образом примкнуть к нашим положительным наукам и даже может ли он вообще претендовать на звание науки, которое приписывают ему, говоря об охватываемых им «оккультных науках»; и, в случае утвердительного ответа, – каков может быть его метод, и какова ценность сохранившего его нам предания.
Нельзя определить метод науки прежде, чем сама она усовершенствуется настолько, что в состоянии будет дать достаточно прочное основание для оценки своих средств. Но не таково положение Оккультизма: его едва ли можно рассматривать как науку, так как он только что признан учёным миром. Следовательно, руководствуясь данным в предыдущей главе определением, пока мы можем только исследовать, каков должен быть при теперешнем его состоянии собственный метод Оккультизма, для того чтобы он мог занять место в ряду наших наук.
.....
Наша душа, какова бы ни была её природа, относится к числу предметов, подлежащих исследованию Оккультизма, ибо она, как это только что было упомянуто, производит такие оккультные явления, как предчувствие, видение на расстоянии, все, так называемые, явления телепатии, предвидение будущих событий и т. д.
Подобное участие нашей души в фактах, называемых психическими, может быть двоякого рода: в одних (как только что нами перечисленные) она исключительно пассивна и восприимчива; в других, наоборот, она деятельна, проявляет свою волю, оказывается одарённой самопроизвольностью, сама управляет изучаемой силой – таковы явления магнетизма и гипнотизма во всем, касающемся оператора (внушение, очарование, исцеление, физиологические изменения и даже приведение в движение инертных тел).
.....
