Перед вами книга, посвященная последним десяти символам кельтского алфавита деревьев, первая часть которого была описана Шарлин Идальго в книге «Кельтские ритуалы с деревьями».
Кельтский алфавит деревьев, также известный как огам, – это древний ирландский алфавит. Его символы содержат идеи, духовные смыслы и учения, связанные с кельтской космологией. Каждый из символов огама связан с кельтской культурой и мифологией, но их послания имеют смысл и в современной жизни. Они посвящены мистицизму самой природы, связь с которой способна дать человеку опору и чувство принадлежности к одной из самых древних сил.
«Дары кельтского символизма и мифологии, которые мы постигаем через учения о деревьях, календарь деревьев и огам, глубоко связаны с миром природы и ее тайнами. Я следую учениям деревьев и кельтской мудрости и все это – в форме соответствующего алфавита: это основа моей практики. Если вы любите деревья, интересуетесь кельтскими преданиями и чтите природу, я надеюсь, что вам понравится эта книга».
Шарлин Идальго
Оглавление
Шарлин Идальго. Кельтский огам деревьев. Ритуалы и учения гласных звуков семьи пихты и форфэды
Об авторе
Введение
О чем эта книга
Связь с деревьями
Как работать с этой книгой
Почему огам важен?
Огам
Группы огама
Огам в рамках этой книги
Происхождение огама
Кельтские календари
Последние десять огамов и Колесо года
Создание церемонии почитания дерева
Альм – пихта или сосна
Церемония альм/ пихты или сосны
История пихты/сосны: благодарности и планы
Онэн – дрок
Церемония онэн/дрока
История дрока: сбор надежд
Ур – вереск и омела
Церемония ур/ вереска и омелы
История вереска: вдыхаем изобилие лета и фэйри
Эйе – белый тополь/ осина
Церемония эйе/ белого тополя и осины
История белого тополя/осины: подружиться с невзгодами
Ивэр – тис
Церемония ивэр/тиса
История тиса: о чем может рассказать смерть
Коад – роща
Церемония коад/рощи
История рощи: выйти на связь с источником
Ойр – бересклет
Церемония ойр/бересклета
История бересклета: свет, блаженство и ткань жизни
Илэн – жимолость
Церемония илэн/жимолости
История жимолости: тайны и защита священного
Фагос – бук
Церемония фагос/бука
История бука: кельтская духовная космология, Ирландия и защита Земли
Мор – море
Церемония мор/моря
История моря: наследие, вода и великая мать
Заключение
Приложение А. Музыка
Приложение Б. Огам кельтского алфавита деревьев
Библиография
Отрывок из книги
Искренне признателен, что Вы взяли в руки книгу нашего издательства.
Наш замечательный коллектив с большим вниманием выбирает и готовит рукописи. Они вдохновляют человека на заботливое отношение к своей жизни, жизни близких и нашей любимой Родины. Наша духовная культура берёт начало в глубине тысячелетий. Её основа – свобода, любовь и сострадание. Суровые климатические условия и большие пространства России рождают смелых людей с чуткой душой – это идеал русского человека. Будем рады, если наши книги помогут Вам стать таким человеком и укрепят Ваши добродетели.
.....
Представители семьи пихты на первый взгляд представляются сезонными деревьями. Два дерева представляют собой зиму. С сосны начинается цикл сезонного огама, затем наступает день зимнего солнцестояния, который ведет нас к Новому году. Но изучение этой темы вы можете начать и с первого дня года – с альм (пихты или сосны), если желаете. Это первое дерево семьи пихты, в которой содержатся гласные звуки. Затем вы можете перейти к дроку – весне, вереску и омеле – лету, тополю и осине – осени и, наконец, тису, срок которого длится до зимнего солнцестояния и завершает цикл. Таким образом в процессе изучения огама вы пройдете через все времена года.
Затем идут последние пять огамов, называемых форфэда, и они тоже учат нас своим премудростям. Хотя коад (роща) олицетворяет одну дату – день 31 октября, его предназначение – напоминать о том, что стоит время от времени отдыхать от жизни, полной дел, духовно обновляться, размышлять над тем, что происходит. Ойр (бересклет), илэн (жимолость), фагос (бук) и мор (море) не связаны с временами года, их можно изучать в любое время – все зависит от самого учения и той мудрости, которой они вас учат. Но я все же склонна распределять их по временам года, чтобы точно ничего не пропустить. Бересклет я изучаю в период Имболка, жимолости досталось время Белтейна, бук – это Лугнасад, а мор я изучаю в конце лета и ранней осенью или оставляю на конец изучения всего огама или одного из его разделов.
