Эта книга, в которую вошли сочинения Шри Ауробиндо на бенгальском языке, уникальна по своему содержанию. В ней представлены все основные аспекты его многогранной творческой личности. Здесь мы найдем и блестящие рассказы, и вдохновенные стихотворения и гимны, и пламенные патриотические воззвания, и, прежде всего, – откровения великого мудреца и провидца, объясняющего сокровенный смысл древних священных писаний, и наставления учителя, с любовью направляющего своих учеников на тернистом пути Интегральной Йоги. Читатель имеет редкую возможность заглянуть в глубины внутренней жизни Шри Ауробиндо, приоткрывающиеся в его письмах и воспоминаниях, – внутренней жизни великой души. Центральная же тема, связующая воедино все представленные здесь разноплановые произведения, – духовное возрождение Индии и всего человечества.
Оглавление
Шри Ауробиндо. Шри Ауробиндо. Духовное возрождение. Сочинения на Бенгали
Предисловие
Биографическая справка
I. Гимны
Гимн Дурге[1]
Гимн Заре[5]
II. Рассказы
Сон
Настоящее прощение
III. Веды
Тайна Вед
Агни – Божественная сила
Ригведа
IV. Упанишады
Упанишады
Интегральная Йога в Упанишадах
Иша Упанишада
V. Пураны
Пураны
VI. Бхагавадгита
Дхарма Гиты
Аскетизм и отрешенность
Видение Мирового Духа
Бхагавадгита: введение
Бхагавадгита: Глава I
Бхагавадгита: комментарии к Главе I
Бхагавадгита: Глава II
VII. Дхарма
Колесница Джаганнатха
Три этапа развития человеческого общества
Аханкара
Интегральная целостность
Гимны и молитвы
Наша религия[139]
Майя[140]
Нивритти[149], или отрешенность
Пракамья
VIII. Национальное Возрождение
Старое и новое
Проблема прошлого
Страна и национализм
Истинное значение свободы
Слово об обществе
Братство
Индийская живопись
Хиробуми Ито[169]
Гуру Говинд Сингх
Национальное возрождение
Наша надежда
Восток и запад
IX. Эпизоды тюремной жизни
Эпизоды тюремной жизни
Неволя и свобода
Арийский идеал трех гун
Новое рождение
X. Письма
Письма к жене
Письмо к брату
Письма о Йоге
Препятствия и трудности
Составные части человеческого существа
Основы Йоги
Опыт, непосредственное восприятие и реализация
Отношение к Матери
Внутреннее видение – символы – цвета
Преданность – вера – доверие
Психическое существо
Гордыня – нечистота – скорбь – отчаяние
Планы сознания
XI Поэзия[223]
Диалог
Фрагмент стихотворения
Библиографическая справка
Символы Шри Ауробиндо и Матери
Отрывок из книги
Шри Ауробиндо – выдающийся мыслитель, общественный и политический деятель, поэт-провидец, йогин – родился в Калькутте 15 августа 1872 г. в семье доктора Гхоша, происходившего из знатного рода воинов-кшатриев. С семилетнего возраста обучался в Англии – сначала в школе Св. Павла в Лондоне, а затем в Королевском колледже в Кембридже, специализируясь в изучении классической и современной западной литературы. С ранних лет он проявил выдающиеся способности в латыни и греческом, а также в стихосложении.
В 1893 г. в возрасте 21 года Шри Ауробиндо возвращается в Индию. В течение последующих 13 лет он занимает различные посты в администрации города Бароды, преподает английскую и французскую литературу в местном университете, а в 1906 г. переезжает в Калькутту, где становится ректором Национального колледжа. Кроме того, в эти годы он включается в активную политическую борьбу за независимость Индии. Издававшийся им журнал «Банде Матарам» стал могучим голосом освободительного движения, впервые выдвинув идеал полной независимости страны, а также сформулировав конкретные методы его достижения. Одновременно он продолжает свое поэтическое творчество, а также погружается в изучение культурного и духовного наследия Индии, овладевает санскритом и другими ее языками и начинает постигать ее древние священные писания. Осознав подлинное могущество и ценность духовных открытий, давших жизнь всей ее богатейшей многовековой культуре, он в 1904 г. решает ступить на путь йоги, стремясь использовать духовную силу для освобождения своей родины.
.....
«Ступай к Анантадэве[24], он даст тебе то, чего ты хочешь».
Вишвамитра отправился туда, где Анантадэва держал на своей голове Землю. «Хорошо, я научу тебя тому, чего ты хочешь, но ты должен сначала подержать вместо меня Землю».
