An Luthers Geburtstag brannten die Synagogen

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Sibylle Biermann-Rau. An Luthers Geburtstag brannten die Synagogen

„Von den Jüden und ihren Lügen …”

Luthers antijüdische Äußerungen

Exkurs: Begriffsklärung Antijudaismus und Antisemitismus

Die Berufung auf Luthers Judenfeindschaft in der Zeit des Nationalsozialismus

Veröffentlichungen außerhalb der Kirche

Veröffentlichungen innerhalb der Kirche

„Wir haben von D. Martin Luther gelernt, dass die Kirche der rechtmäßigen staatlichen Gewalt nicht in den Arm fallen darf …”

Hitlers Machtübernahme und die evangelische Kirche

Exkurs: Bekennende Kirche im Überblick102

Kirchliche Reaktionen auf die Ausgrenzung der Juden (1933–1935: 1. Phase)114

Vielfältige Reaktionen aus dem Jahre 1933 – Kirchenleitungen, Deutsche Christen, Vorläufer der Bekennenden Kirche

Bekennende Kirche ab 1934

Kirchliche Reaktionen auf die Entrechtung der Juden (1935–1938: 2. Phase)156

Die Denkschrift von Elisabeth Schmitz 1935/1936

Die Denkschrift an den Führer 1936 und die Bekennende Kirche

Exkurs: Zur Biografie von Elisabeth Schmitz

„An Luthers Geburtstag brennen in Deutschland die Synagogen”

Deutsche Christen und Bekennende Kirche

Proteststimmen einzelner evangelischer Christen – Elisabeth Schmitz, Helmut Gollwitzer und andere Prediger (Immer, von Jan), Karl Barth, Dietrich Bonhoeffer

„Gewiss fällt es der Evangelischen Kirche nicht ein, dem Staat bei seinem Kampf gegen den unheilvollen Einfluss des Judentums in die Arme zu fallen”

Kirchliche Reaktionen auf das Ausstoßen der Juden (1938–1941: 3. Phase)247

Äußerungen aus dem Frühjahr 1939

Äußerungen ab Kriegsbeginn, Herbst 1939

Ein Zeichen am Fuße der Wartburg: Institut zur „Entjudung von Kirche und Christentum“262

Kirchliche Reaktionen auf die Vernichtung der Juden (1941–1945: 4. Phase)272

Deutsche Christen und Deutsche Evangelische Kirche

Bekenntniskreise

„Stunde Null“ 1945: Bilanz und Fragen

„… nicht mutiger bekannt, nicht treuer gebetet, nicht fröhlicher geglaubt und nicht brennender geliebt”

Die evangelischen Bekenntnisse der unmittelbaren Nachkriegszeit:EKD 1945, Sozietät 1946, Bruderrat 1947

„Nachträge“ zur Judenfrage – Bruderrat 1948, EKD 1950

„Nicht du trägst die Wurzel, sondern die Wurzel trägt dich!”

Wegbereiter einer Neuorientierung im Verhältnis zwischen Christen und Juden bis 1978/1980. Personen im Dialog: Albrecht Goes, Martin Buber, Helmut Gollwitzer, Schalom Ben Chorin, Eberhard Bethge, Pinchas Lapide

Initiativen zur Verständigung und Versöhnung

Rheinischer Synodalbeschluss 1980 – Mitverantwortung und Schuld am Holocaust

Umdenkprozess in der evangelischen Kirche bis heute

Konsequenzen für die Gemeindepraxis

Gottesdienst und Bildungsarbeit

Kirchliches Gedenken an die Reichspogromnacht

Umgang mit Synagogen

„Luthers Judenfeindschaft ist ein Irrweg”– Ein Beitrag zum Luther-Reformationsjubiläum bis 2017?

Bewertung von Luthers Judenfeindschaft

Kirchliche Ansätze zu einer kritischen Sicht von Luthers Judenfeindschaft

Von der Notwendigkeit einer Absage an Luthers Judenfeindschaft durch die Evangelische Kirche in Deutschland

… in der Übersetzung Martin Luthers422

… in der Übersetzung Martin Bubers423

Отрывок из книги

Sibylle Biermann-Rau

An Luthers Geburtstag brannten die Synagogen

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Wie aber denken andere Zeitgenossen Luthers über die Juden?44

Judenfeindliche Äußerungen finden sich insbesondere auch bei seinem Gegenspieler, dem katholischen Theologen Johannes Eck. Die Humanisten Reuchlin und Erasmus schlagen zwar neue Töne an, sind aber auch keine Freunde der Juden.

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