Poemas
Описание книги
San Sidonio Apolinar, que resistió en su diócesis el asedio de los visigodos y vivió la disolución del Imperio Romano de Occidente, se muestra en sus poemas como uno de los últimos exponentes de la cultura clásica. San Sidonio Apolinar (h. 430-h. 480 d.C.), nacido en Lugdunum (Lyón), fue obispo de Augustonemetum (actual Clermont-Ferran), capital de la región de los avernos de la Galia. Vivió un periodo verdaderamente convulso en el que, con la caída del último emperador, en 476, desapareció todo vestigio de poder central en el Imperio Romano de Occidente y se consolidaron los primeros reinos bárbaros independientes. Sidonio no permaneció ajeno a estos hechos decisivos en la historia. A raíz de la proclamación de su suegro, Avito, como emperador romano de Occidente escribió un panegírico que le dio fama, lo que no fue óbice para que, tras ser depuesto Avito al año siguiente, compusiera un nuevo panegírico para su sucesor, Majoriano. A la caída de éste se retiró a la Galia, donde resistió una invasión de los visigodos, hasta el 475. Tras la derrota se consagró a su diócesis y a la literatura, en la que se mostró como uno de los últimos grandes exponentes de la cultura clásica. De él conservamos veinticuatro poemas, caracterizados por un gran dominio de la técnica y la abundancia de referencias mitológicas. Si antes de ser elegido obispo había pronunciado tres panegíricos imperiales y compuesto epitalamios y epigramas, a partir de su elección se limitó a los temas serios: epitafios, poemas de acciones de gracias a colegas y finalmente su testamento literario y espiritual, en estrofas sáficas. Publicó además más de un centenar de cartas, muy revisadas para su aparición, que constituyen una fuente importante para conocer la historia del siglo V en la Galia.
Оглавление
Sidonio Apolinar. Poemas
INTRODUCCIÓN GENERAL. 1. UN AUTOR DEL SIGLO V D. C
1.1. El imperio romano de Occidente desde 406 hasta su caída en 476
1.2. Los pueblos germanos
1.2.1. Los hunos
1.2.2. Los burgundios
1.2.3. Los visigodos
1.2.4. Genserico, rey de los vándalos
1.3. El círculo de sus amigos
1.4. La biografìa
2. LA OBRA LITERARIA. 2.1. Los poemas: contenido, fecha de composición, destinatarios
2.2. El epistolario
2.2.1. La carta personal
2.2.2. La epístola artística
2.2.3. La epístola cristiana
2.2.4. La correspondencia de Sidonio
3. LA TRADICIÓN MANUSCRITA
4. LA LENGUA 70
5. LA PERSONALIDAD
BIBLIOGRAFÍA. 1. Ediciones, traducciones y comentarios
2. Libros de consulta
3. Artículos
ABREVIATURAS
1
PREFACIO AL PANEGÍRICO PRONUNCIADO EN HONOR DEL EMPERADOR ANTEMIO, CÓNSUL POR SEGUNDA VEZ
2
PANEGÍRICO 9
3
A MI LIBRITO
4
PREFACIO AL PANEGÍRICO PRONUNCIADO EN HONOR DEL EMPERADOR JULIO VALERIO MAYORIANO
5
PANEGÍRICO DE MAYORIANO
6
PREFACIO AL PANEGÍRICO PRONUNCIADO EN HONOR DEL EMPERADOR AVITO
7
PANEGÍRICO EN HONOR DEL EMPERADOR AVITO
8
A PRISCO VALERIANO, VARÓN CON RANGO DE PREFECTO
9
A FÉLIX
10
PREFACIO AL EPITALAMIO COMPUESTO EN HONOR DE RURICIO 482 E IBERIA 483
11
EPITALAMIO
12
AL SENADOR CATULINO 517
13
AL EMPERADOR MAYORIANO 520
14
SIDONIO SALUDA A SU QUERIDO POLEMIO 529
PREFACIO AL EPITALAMIO COMPUESTO EN HONOR DE POLEMIO Y ARANÉOLA 534
15
EPITALAMIO
16
ACCIÓN DE GRACIAS AL OBISPO FAUSTO 587
17
AL SENADOR OMACIO 610
18
SOBRE LOS BAÑOS DE SU CASA DE CAMPO
19
SOBRE SU PISCINA
20
A SU CUÑADO ECDICIO
21
SOBRE LOS PECES PESCADOS DE NOCHE
22
SIDONIO ENVIA SALUDOS A SU QUERIDO PONCIO LEONCIO 622
EL BURGO DE PONCIO LEONCIO
23
A CONSENCIO 672
24
DESPEDIDA A MI LIBRITO
ÍNDICE GENERAL
Отрывок из книги
SIDONIO APOLINAR
INTRODUCCIÓN, TRADUCCIÓN Y NOTAS DE
.....
Sidonio tuvo que conocer los escritos de Ambrosio, cuya polémica con Símaco a propósito de la restauración del altar de la diosa Victoria y el culto a los dioses paganos (383), se desarrolló en público y fue de todos conocida 58 . De él pudo tomar también la idea de dedicar los últimos años de su vida a escribir epístolas. En la tercera del libro cuarto, dirigida a su amigo Claudiano Mamerto y escrita en alabanza del tratado De statu animae de éste, incluye una de sus largas enumeraciones 59 en las que cita expresamente a Ambrosio y lo admira por su firmeza en la defensa de la fe 60 .
Lo mismo debió de ocurrirle con la correspondencia de otro gran escritor cristiano, Jerónimo (340/50-419/20), quien hoy día es tenido por el auténtico escritor de cartas en latín, tanto por su atractiva lengua artística, (que provocó una gran admiración entre los humanistas, sobre todo en Erasmo de Rotterdam) como por su huida de la retórica exagerada.
.....