Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Предисловие
Глава I. Общие характеристики
Наваждение + Иллюзия = Майя
Наваждение
Иллюзия
Майя
Обитатель порога
Причины возникновения наваждений
Причины создаваемые человеком
Глава II. Иллюзия
Связь с Арканами X, XIII, XVII
Дуальность иллюзия – интуиция
Аркан XVII Звезда Мага
Аркан X (Фортуна)
Аркан XIII (Смерть)
Аркан XVII (Звезда)
Виды иллюзий
Соотнесение лучевой принадлежности с иллюзией
Иллюзия уверенности, основанной на убогой точке зрения
Иллюзия высшей справедливости
Иллюзия внешнего которое скрывает внутреннее
Иллюзия Идеализма
Иллюзия Спасителей мира и Учителей
Иллюзия мощи
Иллюзия восстановления Высшей справедливости
Иллюзия Идеализма
Иллюзия Спасителей мира и Учителей
Глава III. Наваждение
Связь с Арканами IX, XV, XVI, XVIII
Дуальность наваждение – просветление
Наваждение Авторитета
Аркан XV Тифон
Аркан IX Отшельник
Аркан XVI Разрушенная башня
Аркан XVIII Сумерки
Наваждение материальности
Наваждение чувственности
Наваждение преданности
Наваждение парных оппозиций
Наваждение изолированности
Наваждение Пути
Разновидности наваждений
Первый луч
Второй Луч
Третий Луч
Четвертый луч
Пятый Луч
Шестой Луч
Седьмой Луч
Глава IV. Майя
Связь С Арканами V, VII, XI
Дуальность майя – вдохновение
Аркан XI Укрощенный Лев
Аркан V Хозяин Арканов
Аркан VII Колесница Озириса
Виды майи
Майя физической силы
Майя страха, основанного на неправильной чувствительности
Майя отделенности
Майя физического восприятия вместо интуиции
Майя материальности или излишнего внимания к формам
Майя низшей Дуальности
Майя физического тела
Майя сексуальности
Глава V. Обитатель Порога
Связь с Арканами XX, XXI, I
Дуальность Обитатель Порога – Ангел Присутствия
Аркан XX Пробуждение
Аркан XXI Безумный, Крокодил
Аркан I Маг
Глава VI. Значение медитации в рассеивании иллюзии наваждения, майи
Приложение 1. Усиление Высших Арканов Низшими Арканами
Приложение 2. Комбинации Арканов
Арканы Таро по сути своей являются символами, за внешней формой скрывающие духовную реальность. Как и каждый символ, они в графическом своем выражении содержат идею, имеющую абстрактную направленность, а смысл выражается в терминах конкретного разума.
Начиная изучать символ, мы дифференцируем его на составные части, анализируя конкретным разумом саму внешнюю форму символа, отдельные составляющие этой формы, графику. Это дает нам возможность постичь основную идею символа и углубиться в нее для извлечения элемента Истины, за ней лежащего. Тогда начинает проявляться действие энергетики символа, его специфическая вибрация, вызывающая ответную реакцию в каком-либо центре или теле человека. Происходит взаимная настройка человека и символа, они начинают звучать в унисон. Эта настройка пробуждает некие, обычно дремлющие, головные центры, связанные с интуитивным пониманием. В результате свет интуиции озаряет изучаемый символ, высвечивая ту самую искомую истину. Причем человек видит ее во всех Божественных проявлениях.
.....
Но так как, познав одну Дуальность, человек неизбежно приходит к Дуальности более высокого порядка, то он постоянно переходит от одного наваждения к другому. Этот процесс «плавания» в наваждении закончится только тогда, когда человек научится выбирать срединный путь между членами Дуальности, что предполагает под собой управление собственной силой и способность использовать интуицию. Таким образом, человек учится переносить фокус своего сознания с физического мира явлений на более высокий план, где он отождествляется с подлинным «Я» – Душой.
Эти способности развиваются в процессе синтезирования Дуальностей на физическом, астральном и низшем ментальном планах.
.....