Понятие «холокост» (всесожжение) родилось несколько тысячелетий тому назад на Ближнем Востоке во времена человеческих жертвоприношений, а новую жизнь оно обрело в 60-х годах прошлого века для укрепления идеологии сионизма и государства Израиль. С той поры о холокосте сочинено бесконечное количество мифов, написаны сотни книг, созданы десятки кинофильмов и даже мюзиклов, организовано по всему миру множество музеев и фондов. Трагедия европейского еврейства легла не только в основу циничной и мощной индустрии холокоста, но и его расисткой антихристианской религии, без которой ее жрецы не мыслят строительства зловещего «нового мирового порядка».
История холокоста неразрывно связана с мощнейшими политическими движениями нового времени – марксизмом, сионизмом, национал-социализмом и современной демократией. Обо всей этой апокалиптической драме рассказывает книга Станислава Куняева, вызвавшая огромный читательский спрос в своем первом издании. Дополненная отзывами читателей и периодической печати, она приобретает еще более дискуссионный характер.
Оглавление
Станислав Куняев. Жрецы и жертвы холокоста. История вопроса
К читателю
I. Брызги шампанского
II. Клиника имени Матвиенко
III. Перчатка Ахмадинежада
IV. Холокост и голодомор в одном флаконе
V. Уши Амана
VI. По заветам Иисуса Навина
VII. От Розенберга до Валленберга
VIII. Пастухи и овцы
IX. Фильмы и мифы
X. Холокост и христианство
XI Одиночество православного еврея
XII. «Ваши пророки – наши пророки…»
XIII. С больной головы на здоровую
XIV Борис Ельцин с маленькой буквы
XV. Бедный Бадри…
XVI. Косматые сердца
XVII. Холокост для русских
XVIII. Эпилог
Список основных источников
Приложение
1. «Русское эхо разнесет»
2. Антисоветизм и антисемитизм
Отрывок из книги
Мягкой прибалтийской зимой 1962 или 1963 года я жил на Рижском взморье, в Дубултах, и переводил стихи литовского поэта Малдониса.
В это время в литературной среде еще не было мировоззренческого раскола, и в Доме творчества я радушно компанействовал с Василием Аксеновым, с Анатолием Гладилиным, с Григорием Поженяном и сотрудником журнала «Знамя» Самуилом Дмитриевым, которого все звали попросту Мулей. Никто тогда и не мог себе представить, что через несколько лет после арабо-израильской войны 1967 года воздух в мире неожиданно изменится и многие мои друзья вдруг почувствуют себя евреями.
.....
Остается только вспомнить ее искренние и предельно наивные строки:
Да, Пушкин прав: «Поэзия должна быть глуповата»… А Марина Цветаева не зря любила Пушкина!
