Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Глава первая. Дилеммы
1
2
3
Глава вторая. Две эволюции
Вступление
Подобия
Различия
Первопричина
Несколько наивных вопросов
Глава третья. Космические цивилизации
Формулировка проблемы
Формулировка метода
Статистика космических цивилизаций
Космический катастрофизм
Метатеория чудес
Уникальность человека
РАЗУМНАЯ ЖИЗНЬ: СЛУЧАЙНОСТЬ ИЛИ ЗАКОНОМЕРНОСТЬ?
Гипотезы
Votum separatum[76]
Перспективы
Глава четвертая. Интеллектроника
Возвращение на Землю
Мегабитовая бомба
Великая игра
Мифы науки
Усилитель интеллекта
Черный ящик
О морали гомеостатов
Опасности электрократии
Кибернетика и социология
Вера и информация
Экспериментальная метафизика
Верования электронного мозга
Призрак в машине
Затруднения с информацией
Сомнения и антиномии
Глава пятая. Пролегомены к всемогуществу
До хаоса
Хаос и порядок
Сцилла и Харибда, или Об умеренности
Молчание конструктора
Безумие, не лишенное метода
Новый Линней, или О систематике
Модели и действительность
Плагиат и созидание
Область имитологии
Глава шестая. Фантомология
Основы фантоматики
Фантоматическая машина
Периферическая и центральная фантоматика
Пределы фантоматики
Цереброматика
Телетаксия и фантопликация
Личность и информация
Глава седьмая. Сотворение миров
Вступление
Выращивание информации
Гностическое конструирование
Конструирование языка
Конструирование трансценденции
Космогоническое конструирование
Глава восьмая. Пасквиль на эволюцию
Вступление
Реконструкция вида
Конструкция жизни
Конструкция смерти
Конструкция сознания
Конструкции, основанные на ошибках
Бионика и биокибернетика
Глазами конструктора
Реконструкция человека
Киборгизация
Автоэволюционная машина
Экстрасенсорные явления
Заключение
1
2
3
Примечания
Послесловие. Двадцать лет спустя
I
II
Нам предстоит разговор о будущем. Но рассуждать о будущих розах – не есть ли это занятие по меньшей мере неуместное для человека, затерянного в готовой вспыхнуть пожаром чаще современности? А исследовать шипы еще не существующих роз, выискивать заботы праправнуков, когда мы не в силах управиться с изобилием сегодняшних, – не покажется ли все это попросту смешной схоластикой? Имеем ли мы хотя бы оправдание, будто ищешь нечто вселяющее оптимизм или движим любовью к истине, которая-де особенно отчетливо видна именно в грядущем, не ведающем бурь (даже в их буквальном смысле, если удастся покорить климат)! Но оправданием здесь не может служить ни академическая страсть, ни невозмутимый оптимизм, обязывающий верить, что, как бы ни пошли дела, все кончится благополучно. Мое оправдание одновременно и проще, и гораздо прозаичнее, и, пожалуй, скромнее: берясь писать о завтрашнем дне, я просто делаю то, что умею, и не важно даже, как это у меня получается, поскольку это мое умение – единственное. А коль скоро так, то моя работа будет излишней не больше и не меньше, чем любая другая; ведь всякая работа стоит на том, что мир существует и будет существовать и дальше.
Удостоверясь, что замысел наш не является из ряда вон выходящим, поставим вопрос о границах темы и о методе. Нам предстоит разговор о различных мыслимых аспектах цивилизации, аспектах, которые можно вывести из предпосылок, известных уже сегодня, как бы ни мала была вероятность их осуществления. В свою очередь, фундаментом наших гипотетических построений будут технологии, то есть обусловленные состоянием знаний и общественной эффективностью способы достижения целей, поставленных обществом, в том числе и таких, которые никто, приступая к делу, не имел в виду[1].
.....
Наступлению технологии пара и электричества и последовавшим за ней успехам химического синтеза и атомной технологии предшествовал целый ряд исследований. Поначалу независимые, они шли извилистыми и далекими путями, иногда из Азии, чтобы дать свой посев в умах, собранных вокруг бассейна Средиземного моря. На протяжении столетий происходило «скрытое» накопление знаний, пока наконец кумулятивный эффект не проявился в таких событиях, как низвержение Аристотелевых догм и принятие опыта в качестве директивы всякой познавательной деятельности, как возведение технического эксперимента в ранг общественного явления, как распространение механистической физики. Эти процессы сопровождались появлением общественно необходимых изобретений; последнее имело огромное значение, так как в любом народе и в любую эпоху есть потенциальные Эйнштейны и Ньютоны, но раньше им не хватало почвы, условий, общественного резонанса, усиливающего результаты деятельности гениальных одиночек.
Леви-Стросс полагает, что общество вступает на путь ускоренного прогресса, попав в некую полосу следующих друг за другом явлений. Существует как бы некий критический объем, некий «коэффициент размножения» открытий и их общественных последствий (создание первых паровых машин, возникновение энергетики угля, появление термодинамики и т. д.), достижение которого в конце концов приводит к лавинообразному росту числа открытий, обусловленных начальными успехами, – точно так же, как существует критическое значение коэффициента «размножения» нейтронов, достижение которого в куске расщепляющегося изотопа приводит к цепной реакции. Мы как раз переживаем цивилизационный эквивалент подобной реакции или даже, быть может, «технологический взрыв», находящийся в данный момент в высшей фазе. Вступит ли некоторое общество на этот путь, начнется ли цепная реакция техноэволюции – это, по мнению французского этнолога, решает случай. Подобно тому как игрок в кости, если только он будет бросать их достаточно долго, может рассчитывать на выпадение серии одних лишь шестерок, всякое общество с вероятностной точки зрения имеет – по крайней мере в принципе – одинаковые шансы вступить на путь быстрого материального прогресса.
.....