Оглавление
Станислав Венгловский. Античные цари
Афинские цари
Аттика
Кекропс (Кекроп) – первый аттический правитель
Посейдон и Афина
Царская семья
Царь Кранай и его зять Амфиктион
Эрихтоний (или Эрихфоний)
Пандион
Царевны Прокна и Филомела
Эрехфей (Эрехтей)
Ион
Эгей
Тесей
Меланфий
Кодр
Фиванские цари
Беотия
Царь Кадм
Царевна Семела и ее сын – бог Дионис
Зет (или Зеф) и Амфион
Царица Ниоба (Ниобея)
Эдип
Семеро против Фив
Антигона
Разрушение Фив
Аргосские цари
Бог Инах – первый аргосский царь
Царь Данай
Царь Прет
Персей
Царь Пелоп
Атрей и Фиест
Спартанские цари
Агамемнон и Менелай
Цари собираются в поход
Критские цари
Остров Крит
Критские цари
Троянские цари и Троянская война
Троя и троянские цари
Суд Париса
Начало бедствий
Девять лет спустя
Сражения и подвиги
Смерть Патрокла
Гибель Гектора
Гибель Ахилла
Троянский конь
Античный Рим
Несколько предварительных замечаний
Эней – прародитель всех римлян
Ромул – первый римский царь
Помпилий Нума
Тулл Гостилий
Анк Марций[31]
Тарквиний Приск. Сервий Туллий
Тарквиний Гордый
Список имен античных царей
Античная Греция
Античный Рим
Отрывок из книги
Можно смело сказать: Аттика находилась в центре эллинского мира. Вместе с тем, даже на первый взгляд, – казалось, что она размещена чуть-чуть в стороне от главных, а тем более – от сухопутных дорог всей Эллады…
Известно, что любое живое существо гораздо комфортней и безопасней ощущает себя в каком-нибудь закутке, ограниченном всего лишь двумя, зато очень надежными стенками, расходящимися у него за спиной, под более или менее тупым углом. Так, например, ведет себя в незнакомом ему помещении чересчур уж малый, – зато чрезмерно милый котенок. Так поступает и слишком веселый щенок… Обезопасив свои тылы, все животные как-то спокойнее следят за тем, что происходит перед их широко раскрытыми на все глазами…
.....
Победители награждались плодами священного дерева, подаренного Аттике самой Афиной, – от ее оливы. В основном, это были оливковые ветви, а также вместительные амфоры, наполненные доверху чрезвычайно вкусным оливковым маслом.
Суть торжества заключалось в подношении богине нового покрывала, так называемого пеплоса, над изготовлением которого трудились девушки из первейших по значению в государстве и богатейших при этом афинских семейств. Изготовленный ими пеплос в тот же день развешивался на мачте священного корабля, который ставили на специальные колеса и передвигали по улицам города по направлению к храму. Там пеплос торжественно надевали на статую деревянной богини.
.....
