Оглавление
Степан Лукиянчук. Упражнение в безумстве. Мысли о пьянстве
Раздел 1
Предисловие
Вековая проблема?
История вопроса
«Веселие на Руси есть пити…»
«Пью на тя!»
«И я там был, мёд, пиво пил…»
«Вдруг вышел из бутылки джинн…»
«Русская корчма и знакомство с водкой»
«Дело – «кабак»!
«Кабацкий бунт и собор о кабаках»
«От Петра и Екатерины…»
Раздел 2
Русское пьянство и алкоголизм
Погром питейных заведений
Акцизная реформа 1863 года
Казённая лавка
Трезвенное движение
Сухой закон и его последствия
Алкогольная политика СССР. Кончина сухого закона (1917—1950)
Борьба с алкоголизмом после сухого закона
Хрущёвско-брежневская оттепель
Профилакторий в «законе», люди – в «загоне»
Горбачёвский «полусухой» или история о том, как дядя Миша народ трезвил
Раздел 3
Реалии современной России
«Дефицит!»
Постсоветский «ельцинизм»
Алкоголизм и преступность
Пропаганда «национальных особенностей»
Экономическая подоплёка пьянства
Алкоголь. Семья. Потомство
Алкоголизм и молодое поколение
Пьянство уходит в подполье
Послесловие
Список литературы
Отрывок из книги
Однажды в одном из журналов я наткнулся на одну очень заинтересовавшую меня статью под названием «Миф о русском пьянстве» [1]. Признаться честно, меня особенно никогда не интересовала проблема пьянства в России. Возможно, из-за влияния обработки средств массовой информации, сформировавшихся устойчивых стереотипов поведения, повседневных реалий жизни меня никогда не заботили вопросы типа: пили – не пили, сколько, как часто и прочее. Я был уверен, что всё это рассмотрено, изучено, доказано; ничего никому не угрожает – просто так сложилось исторически и так будет всегда. Даже печальные последствия пьянства и алкоголизма, трагедий и драмы, встречающихся на моём жизненном пути людей, дальних, близких родственников и моей собственной судьбы не прибавили попытки глубже взглянуть на проблему, постараться охватить её, по возможности, всесторонне, ответить на самый главный вопрос: насколько это серьёзно и страшно, было ли также серьёзно и страшно всегда, что ожидает нас в будущем?
Я изо всех сил старался обозреть затронутую тему максимально правдиво, добросовестно и делать выводы, опираясь на факты, которые мне удалось почерпнуть из прошедшей через мои руки специальной литературы и других источников.
.....
Древнееврейский царь Соломон, славившийся своей премудростью далеко за пределами своего государства, констатировал, по всей вероятности, то, что знал и видел собственными глазами: «У кого вой? У кого стон? У кого ссоры? У кого горе? У кого раны без причины? У кого багровые глаза? У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать вина приправленного. Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно; впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид; глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твоё заговорит развратное; и ты будешь, как спящий среди моря и как спящий на верху мачты. И скажешь: «Били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же» [4], [Гл.23 стих 29—35] – эти слова были произнесены не менее, чем за пятьсот лет до н.э.!
Приведенная цитата ярко иллюстрирует негативные стороны чрезмерного, бесконтрольного потребления алкоголя; однозначно доказывает прекрасную осведомленность древних о том, к чему приводит упивание вином. А также недвусмысленно показывает неприятие, однозначное осуждение винопийства. Оказывается, не только в настоящем времени, но и в древности пьянство являлось причиной семейных ссор, побоев, пропивания накопленного добра, супружеских измен, развратного поведения и прочее.
.....
