Свет, обманувший надежды
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Стивен Холмс. Свет, обманувший надежды
Предисловие к русскому изданию
Шрек навсегда, или Бесконечная история
Предисловие. Имитация и ресентимент[1]
Ощущение конца
Слова и необходимость
Потуги на имитацию
Цветы ресентимента
1. Образ мыслей имитатора
Меркнущий свет
Потуги на нормальность
Здесь жизни нет
Вторжение на пороге
Миграция как капитуляция
Невыносимая амбивалентность нормальности
Новая немецкая идеология
Антилиберализм экс-либералов
Хор
2. Имитация как возмездие
Истоки российского реваншизма
Западная риторика навыворот
Симуляция демократии для консолидации власти
Как работают постановочные выборы
Имитационная ловушка
Разгневанный мужчина на костылях
Имитация как разоблачение
Тупик подрывной имитации
3. Имитация как экспроприация
Ось ресентимента
Кто мы, по нашему мнению?
«Прекрасная демократия»
Америка на витрине
Имитаторы как конкуренты
Иммиграция как кража идентичности
Имитация как инфильтрация
Ложь is the Message
Отбросив притворство
Кода
Заключение. Конец эпохи
1989 г. в Пекине
Партия выше идеологии
Имитация как присвоение
Власть без адептов
Чайнатаун или плавильный котел?
Невзгоды имитации
Мир без лицемерия
Благодарности
Отрывок из книги
Авторы книг, которые в наше богатое сюрпризами время отваживаются на анализ и особенно прогноз социально-политических событий, изрядно рискуют. Процесс написания и издания занимает, как правило, не меньше года, и доставленный из типографии том имеет шанс попасть пальцем прямиком в небо. Примеров тому немало, особенно если авторами руководит не желание понять, что происходит, а стремление доказать некую идеологическую правоту, сагитировать читателя. Тем ценнее, когда события, имевшие место уже после выхода книги, подтверждают точность анализа, а сама она становится объяснением, «что это было».
«Свет, обманувший надежды» Ивана Крастева и Стивена Холмса вышел на английском языке в конце 2019 г., к тридцатилетию событий, обозначивших переломный момент в мировой политике. Падение Берлинской стены как символ краха коммунистической идеологии, а затем и ее главного носителя – СССР – воспринималось как начало «нашей эры». То есть период, когда человечество перевернуло сумрачные страницы ХХ столетия и вышло на торную дорогу в направлении «конца истории». Авторы – два сомневающихся интеллектуала из Европы и США – задались целью понять, почему ослепительный фейерверк энтузиазма и оптимизма относительно будущего, расцветивший политический небосклон на рубеже 80-х и 90-х годов прошлого века, превратился три десятилетия спустя в кучку тускло догорающих петард. И как получилось, что великая либеральная трансформация, начатая тогда, обернулась масштабной имитацией «лучших практик». Почему она стала в большинстве случаев поверхностным подражанием, которое не только не привело к успеху эпигонов, но и толкнуло на опасный путь сами образцы.
.....
Противоречивый запрос – быть одновременно и оригиналом, и копией – неминуемо создавал психологическое напряжение. Чувство, что тебя не уважают, усугублялось ключевой особенностью продвижения демократии в посткоммунистических странах в контексте европейской интеграции – особенностью, которую вполне можно назвать главной иронией этого процесса. Чтобы соответствовать условиям членства в ЕС, демократизируемые – якобы – страны Центральной и Восточной Европы должны были проводить политику, разработанную чиновниками из Брюсселя, которых никто не выбирал, и международными кредитными организациями[29]. Полякам и венграм говорили, какие законы принимать и какие процедуры проводить, при этом велели притворяться, будто они управляют страной сами. Выборы стали служить для того, «чтоб уловлять глупцов»[30], как выразился бы Редьярд Киплинг. Избиратели регулярно голосовали против действующих лидеров, но политика, сформулированная в Брюсселе, существенно не менялась.
Симуляция самоуправления в странах, которыми на деле управляли западные политики, уже сама по себе была изрядной проблемой. Но последней каплей стали унизительные нотации западных «варягов», упрекавших поляков и венгров в том, что те следуют демократическим процедурам лишь формально, – а ведь местные политические элиты полагали, что от них требуется именно это.
.....