Книга полезна в качестве просвещения всем возрастам от пионеров до пенсионеров, особенно для студентов и молодежи. Ибо все они, сознательное население страны, вынуждены жить, и живут, по тем законам, которые в ней есть.А Законы до сих пор и везде формируются в интересах тех, кто сильнее, а не в интересах 80% тех, кто не живет, а выживает.Идеи, изложенные в книге, доказывают принципиальную ущербность существующего Порядка и, следовательно, необходимость его изменения на 180 градусов.
Оглавление
Сусанин. Наша страна, нам и править
Что есть государство?
Три государство образующих кита
– территория
– культура
– экономика
– коммерческий сектор
– бюджетный сектор
Политическая система
– критика Парламентаризма
– что надо?
Минимум базовых функций
– исполнение законодательной
– исполнение судебной
– Институт Общественных СМИ
– Институт избираемых кадров управления
– Институт общественной собственности
– Институт общехозяйственных дел
– Глава Государства
– Региональные органы исполнения
Проект Конституции граждан государства N
Основные идеи, идеология
Статья 1. Конституция, принятие и изменения
Статья 2. Устройство государства
Статья 3. Политическая система
Статья 4. Экономическая система
Статья 5. Собственность
Граждане
Статья 6.Обязанности гражданина
Статья 7. Интересы (права) человека и гражданина
Статья 8. Ответственность граждан, чиновников
Правительство
Статья 9. Правительство, общие положения
Статья 10. Исполнительный Законодательный орган (ИЗО)
Статья 11.Исполнительный судебный орган (ИСО)
Статья 12. Департамент общественной собственностью (ДОС)
Статья 13. Общественные СМИ
Статья 14. Исполнительный Избирательный орган
Статья 15. Министерства Общехозяйственных Дел (МОД)
Статья 16. Глава Государства
Статья 17. Местное самоуправление (МСУ)
Денежная система
Статья 18. Государственная казна
Статья 19. Денежная система
Статья 20. Переходной период
Отрывок из книги
«Нет необходимости жить с необходимостью» – не более чем красивый оборот мысли Эпикура, чем очень грешил не только он, но другие именитые древние греки. Точнее будет – «нет необходимости жить с излишней необходимостью». Не зарываясь в темные глубины определения живого, которому бесспорно присущи функции – наследования своей структуры, восприятие внешнего мира через внутри сформированные модели, мышление и потребление внешних ресурсов для собственного жизнеобеспечения, обратим внимание только на последнюю, неоспоримую и важнейшую функцию. Стремление продолжения рода у девицы Джульетты, эмоциональные метания Гамлета, поиски каждым взрослым сексуальных партнеров, запредельное стремление обогнать своего ближнего… понятны и волнительны, однако, более волнительна та степень дискомфорта, если недельку не пить воды или, минуты три, не вдыхать свежей порции воздуха.
«Не живое» для сохранения своего статуса, своей структуры, не потребляет извне ничегошеньки – ни энергии, ни вещества, ни информации, оно самодостаточно и суверенно, чего не скажешь о чуде – гля! «Живое», шевелится.
.....
Однако в природе вещей ситуация совершенно другая – население государства, граждане его учредившие, как источник жизнеобеспечения, как собственник всех материальных ресурсов, обязан являться генератором воли, а государственные институты, им учреждаемы и финансируемые, являются лишь исполнителями вмененных обязанностей с наделением их той части прав (власти), которая необходима для реализации вмененных обязанностей.
Произошла подмена понятий, источник «власти» конечно же, народ, но в виду якобы неосуществимости её практической реализации, народ, находясь в здравом уме и крепкой памяти, добровольно передает право насилия над собой в другие руки! В этом кроется существенный и принципиальный изъян конструкции, из которого следует чехарда проблем для «источника власти». Извращенную сентенцию следует подправить – да, народ – источник воли и права последнего слова и он, это право, никому не обязан и не должен передавать, он сам имеет возможность реализовать свою волю и власть, нанимая платных исполнителей и каждодневно контролируя результат и качество их работы. При серьёзном несоответствии он исполнителей меняет на более достойных.
