Произвол правителя

Оглавление

С.В. Короткий. Произвол правителя

Введение

Глава 1. Эволюция познания

1.1. Вероучение

1.2. От догмы к сомнению

1.3. Колыбель науки

Глава 2. Умысел рациональной методологии

2.1. Сущность мышления

2.2. Недекватность науки

2.3. Квантовый наблюдатель

2.4. Политичность науки

2.5. Барыш истины

2.6. Научный террор

Глава 3. Мечты житейской башковитости

3.1. Скепсис чувств

3.2. Иллюзия ощущений

Глава 4. Методологический произвол правителя

4.1. Предвидение

4.2. Методы допытывания правителя об истине

4.3. Произвольная методология

Заключение

Библиографический список

Отрывок из книги

«Все, что мы видим, является тенью,

брошенной тем, что мы не видим»

.....

«Наш разум никогда не колеблется в выборе между двумя способами объяснения: всякий раз, когда ему представляется причинное объяснение, то, как бы отдаленно и неясно оно ни было, оно немедленно вытесняет предшествующее ему телеологическое объяснение». Даже, несмотря на то что причинное объяснение не приводит к истине и ставит ученых в трудное положение, оно чрезвычайно живуче. Профессор астрономии и геологии Колумбийского университета Роберт Ястров: «Астрономическое доказательство начала ставит ученых в неловкое положение: ведь они считают, что у каждого следствия должна быть естественная причина…».

Не имея духовного видения, человек предпочитает причинное объяснение телеологической догме. Но это только пока он слеп, прозрение лишает смысла все причины и следствия. «Слепотою поражены наши ум и сердце. По причине этой слепоты ум не может различать истинных помыслов от ложных, а сердце не может различать ощущений духовных от ощущений душевных и греховных, особливо, когда последния не очень грубы. По причине слепоты духа вся деятельность наша делается ложною, как и Господь назвал книжников (ученых) и фарисеев безумными и слепыми, вождями слепыми, невходящими в царство небесное и непопущающими человеков входить в него», – пишет святитель Игнатий Брянчанинов.

.....