Данная книга – первая часть новой, расширенной биографии Чандры Свами Удасина – живого святого из Северной Индии, достигшего вершины духовного постижения, редко достигаемой даже в Индии с ее богатейшей духовной культурой. Книга содержит описание ранних лет жизни святого, его духовного поиска, последующей интенсивной садханы и этапов духовного восхождения вплоть до Реализации Абсолюта.
Книга содержит в себе уникальную информацию и послужит вдохновению тех, кто встал на духовный путь. Она также будет интересна тем, кого интересует духовная культура Индии.
Оглавление
Свами Прем Вивекананда. Чандра Свами Удасин. След в вечности
Посвящение
Предисловие
Введение
Традиция Удасинов
Баба Бхуман Шах
Глава 1. Ранние годы
Детство и родня
Детские видения и духовные переживания
Школьные годы
Божественный зов
Посвящение в Удасины
Занятия спортом и дальнейшее погружение в бесстрастие
Глава 2. Духовный поиск
Отказ от обучения
Санньяса: последний решительный шаг
Паломничество в Гималаи
Даршана святого Гурумукха Сингха
Божественное вмешательство: первый визит в Кашмир
В компании святого Свами Кришны Дасса
Загадочный cадху Сант Сингх
Сатсанг, рожденный в парке
Транс в пещерном храме
Амарнатх-ятра и отъезд из Кашмира
В заброшенном храме
Существуют ли призраки?
Опыт бхикши
Глава 3. Интенсивная садхана
Склонность к уединению
Присутствие Ханумана в пещере в Джамму
Любовь к безмолвию
Распорядок дня
Внутренние переживания и видения
Джапа ануштхана на тысячу ночей
Победа в деревенском борцовском состязании
Хари Парбат – духовная обитель пандитов из Кашмира
Исполненная любви сева пандитов из Кашмира
Другие духовные переживания в Джамму и Кашмире
Год на лесистом острове
Просветление – переживание Атмана
Глава 4. Любимый людьми
Бесценные воспоминания
Великий йогин
Обожаемый Учитель
В руках у Божественного
Ранний период в Джамму
Спортивные игры с Учителем
Детские воспоминания
Незабываемая ночь
Ранние дни со Свамиджи на Хари Парбате
Глава 5. Долгое пребывание на Лесистом острове
Глава 6. Окончательное восхождение
Различные аспекты Божественного
Абсолют (Парабрахман)
Ниргуна
Сагуна, или Ишвара (Бог)
Аватара (воплощение)
Самореализация
Богореализация
Завершение
Глоссарий
Отрывок из книги
Более пятидесяти лет назад вместе со своими родителями и тремя братьями и сестрами я пересек чистые прозрачные воды священной Ганги в Сапта Сароваре[1] в городе Харидваре, чтобы попасть на отдаленный лесистый остров. Такие островки леса посреди реки называются джхади. Днем ранее моего отца, который трепетно любил святых и давно уже искал для себя Садгуру, божественное провидение привело к знакомству с досточтимым Чандрой Свами в его лесной обители, и вот теперь он вел сюда всю семью, чтобы мы получили его священную даршану. С полчаса мы пробирались через джунгли, пересекли еще один речной поток поток и, наконец, пришли к соломенной хижине на берегу Ганги, где и жил Свамиджи. Мы уселись в тени хижины и стали смотреть на чарующий речной поток, окаймленный деревьями с обеих сторон. На много миль вокруг не было ни души. Я был очень мал, так что теперь уже не помню всех подробностей того знаменательного дня, но в сердце моем навсегда отпечатался божественно великолепный Учитель в свободном оранжевом одеянии, стоявший около своей хижины среди высоких деревьев. Тогда я еще и помыслить не мог, что этот величественный йогин станет средоточием и путеводным маяком всей моей жизни.
Начиная с той первой встречи в 1964 году, я год за годом имел счастливую возможность наблюдать этого Богочеловека с очень близкого расстояния – вначале глазами невинного ребенка, затем с позиции бунтующего подростка и, наконец, с точки зрения преданного ученика. Признаюсь, что в юные годы я дерзко подвергал его всевозможным проверкам, но чем больше я так делал, тем более безупречным становился в моих глазах его сиятельный образ – словно очищенное золото.
.....
Всего через полтора месяца после посвящения Чандры Пракаша Индия пережила травму болезненного разделения, в ходе которого родилось государство Пакистан. И если Индия, верная своим либеральным и духовным ценностям, опять стала светским государством, то в Пакистане было провозглашено государство исламское. В процессе разделения были убиты сотни тысяч людей. Индуистам и сикхам пришлось бежать из новообразованного Пакистана, спасая жизни, – при этом они оставляли все свое имущество, свои храмы, гурудвары и прочие символы своей культуры. Судьбе было угодно, чтобы деревня Бхуман-Шах, вместе с огромной дерой и священной усыпальницей Бабаджи, оказалась по пакистанскую сторону границы.
Вид на большой Дарбар-холл, где Сурадж Пракаш получил посвящение (фотографии 1982 года). Свамиджи рассказывает, что на платформе внутри холла, прямо посередине, под куполом, был установлен мурти (образ) Ачарьи Шричандры, справа от которого располагалось изображение, а слева – экземпляр «Шри Гуру Грантх Сахиба»
