Оглавление
Свами Рама Тиртха. В лесах Богопознания. Том 2. Поклонение (Упсана)
Лекция I. Путь истины
Лекция II. Цель религии
Лекция III. Истинная духовность и сверхъестественные способности
Лекция IV. Духовный закон характера
Лекция V. Царствие Небесное
Лекция VI. Священный слог ОМ
Лекция VII
Лекция VIII
Лекция IX. Путь к осознанию Самости
Лекция X. Неформальные беседы о Самореализации
Лекция XI. Некоторые проблемы на пути Самопознания
Лекция XII. Вопросы и ответы
Лекция XIII. Нужно ли особое общество?
Лекция XIV. Братство людей
Лекция XV. Религия
Лекция XVI. Критика и вселенская Любовь
Лекция XVII. Дух яджни
Лесные беседы I. Цивилизация
Лесные беседы II. Собственность
Лесные беседы III. Реформатор
Лесные беседы IV. Истории
Лесные беседы V. Любовь
Лесные беседы VI. Отдых
Лесные беседы VII. Супружеская жизнь
Лесные беседы VIII. Ловушка девяносто девяти
Лесные беседы IX
Лесные беседы X
Лесные беседы XI
Лесные беседы XII. Ответы на вопросы
Письма из Гималаев I
Письма из Гималаев II. Гималайские картины
Послание
Замечание о монизме даршаны брахма-мимансы
Кастл Спрингс, Калифорния
Письмо из гималайских джунглей
Стихотворения
Приложение. Поклонение (Упасана)
Глоссарий
Отрывок из книги
Сегодняшняя беседа, как сказано в газетах, называется «Путь истины». Для слуха европейцев такое название имеет определенный смысл, но с точки зрения веданты оно неверно. Выражение «Путь к Истине», или «путь Истины», внутренне противоречиво. Истина находится не где-то далеко. Как тогда можно говорить о пути к ней? Истина уже с вами, она – ваша Самость. Вы уже живёте в ней, более того, Вы и есть Истина. И ничто больше. Поэтому неверно употреблять выражение «путь к Истине». Ваша реализация Богосознания, ваша реализация Божественности – не то, чего нужно достигать, не то, что нужно осуществлять, не поле, которое необходимо вспахивать. Всё это уже сделано. Вы уже есть это. Вы уже – оно. Вам нужно только выбраться из сковывающего вас кокона желаний, вам нужно только не делать то, что вы до этого делали. Вам не нужно делать что-либо в утвердительном смысле этого слова, чтобы реализовать Бога. Просто не делайте то, что вы делали, чтобы создать эту свою тюрьму, и вот вы уже сами – Бог. Истина уже воплотилась. Но это неделание того, что делалось до сих пор, – для кого-то очень трудная задача, поэтому мы обсудим процесс неделания в отношении пути Истины. Чтобы выбраться из капканов, которые вы сами создали, нужно приложить некоторые усилия. Что за силки, цепи и кандалы нас сковывают? Даже если вы сегодня не оцените мои слова, если сегодня американцы и европейцы не поймут их красоты, это не изменит истину. А истина в том, что ваши кандалы и цепи – любые ваши привязанности, всё, что вы любите и ненавидите, ваши желания. Именно они связывают вас. Они не позволяют вам увидеть Бога. Они – ваша тюрьма. Ваши желания связывают вас. Нельзя служить двум господам. Не получится одновременно служить Маммоне и Богу. Нельзя быть рабом плоти и Властелином Вселенной. Реализовать Истину – значит стать Властелином Вселенной, а потакать желаниям – значит признать оковы, заточение и рабство вещей этого мира, плотских объектов. Каждый хочет стать Христом, познать Истину, стать пророком, но лишь немногие (а может, таких и нет) готовы идти для этого на жертвы.
На востоке Индии жил один прекрасный борец и атлет. Он хотел, чтобы парикмахер[1] сделал ему на руке татуировку со львом. Он велел парикмахеру нарисовать на обеих руках большого, великолепного льва. Атлет сказал, что родился в период, когда знак Льва находился в Синха Раси, так что этот знак благосклонен к нему, и такие люди очень храбры. Парикмахер взялся за иглу, чтобы нанести на кожу татуировку, но когда он стал прокалывать кожу атлета, тому стало нестерпимо больно. Он стал тяжело дышать и сказал мастеру: «Постой, постой, что же ты делаешь?» Парикмахер ответил, что будет накалывать хвост льва. По правде говоря, атлет не мог стерпеть боли, но решился на странную ложь, он сказал: «Ты что, не знаешь? Модники отрезают собакам и лошадям хвосты, а поэтому львы без хвостов считаются очень сильными. Зачем рисовать хвост льву? Он не нужен». «Хорошо, – сказал парикмахер, – обойдемся без хвоста. Я перейду к другим частям». Он снова взял иглу и проткнул ею кожу. Мужчина опять не смог вынести боли. Он запротестовал: «Что ты собираешься делать?» Парикмахер сказал: «Накалываю уши льва». Атлет снова возразил: «О парикмахер, ты просто глупец. Ты что, не знаешь? Люди отрезают своим собакам уши! Никто не держит собак с длинными ушами. Разве ты не знаешь, что лучший лев – тот, что без ушей?» Парикмахер остановился. Затем он снова взялся за иглу и стал прокалывать кожу. Атлет не мог стерпеть боль. Он возмутился: «Ну и что ты хочешь делать теперь, скажи?» Тот ответил: «Я буду накалывать талию льву». Атлет спросил: «Ты что, не читал стихов и историй, которые приводят индийские поэты? Львов всегда изображают с незаметной, тонкой, невидимой талией! Не нужно никакой талии». Тут парикмахер бросил краски и иглу и выгнал атлета.
.....
Это история показывает, мои слушатели, что если ваши глаза мешают вам на пути, их нужно отбросить. Пусть лучше ваше тело живет без света, чем во тьме погибнет всё ваше существо. Другого пути нет.
Если глаза мешают вам осознать Истину, выколите их. Если уши соблазняют вас и мешают вам двигаться вперед, отрежьте их. Если вам преграждают путь жена, деньги, имущество, богатство и другие вещи, отбросьте всё это. Если бы вы любили Истину так же пылко, как жену и родных, если бы вы любили Божественное, Атман или духовную цель так же рьяно и пламенно, как жену, если бы вы любили Бога хотя бы наполовину так сильно, как жену, вы уже сейчас познали бы Истину. Вы познаете Бога, когда вступите на путь праведности и преодолеете искушения, возникающие в начале пути. Что вы получите, победив эти искушения обыденной жизни? Этот путь перестанет вам казаться грубым и крайне суровым; он не лишен красоты. Говорят, что путь Истины тоньше острия иглы. В Ведах сказано, что путь Истины остер и узок, как лезвие бритвы, но это лишь половина правды. Этот путь кажется узким и острым поначалу, но, победив искушения обыденной жизни, вы заметите, что путь стал удивительно прекрасным и очень легким. Вы обнаружите, что вся природа помогает вам, и все стоит на вашей стороне. Трудности, искушения, препятствия, невзгоды и противостояния просто пытаются вас запугать. Они вызывают робость и страх, но не причинят особого вреда. Если вы смело взглянете им в глаза и отгоните их, окажется, что трудности были мнимыми, что все эти искушения вам просто мерещились. Окажется, что на вашей стороне вся природа, творение готово служить вам. Вот что вы поймете.
.....
