Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Парадоксы жизни и смерти
Человек обязан быть счастливым. Воспоминания о моем муже Алексее Ивановиче Сидорове
«Печаль ваша в радость будет»[1]
Оставить все и последовать за Христом
Человек обязан быть счастливым
«Если окажетесь в пустыне, молитесь Антонию Великому»
«Какой позор! Профессор Духовной академии чинарики подбирает!»
Огонь Божественной любви (Пасхальные дни на Святой земле)
Неканонизированные – не значит несвятые
«Чтобы свет любви и радости в нашем сердце не угасѕ»
Озаренные Невечерним Светом
Современные юродивые. Кто они?
Исповедь у лаврского старца архимандрита Наума
Чудесные исцеления по молитвам лаврского старца архимандрита Наума
Помогла все-таки «проволочка»!
«А операцию мы делать не будем!»
«Он сейчас видит?»
«Разбойники связывают, а мы развязываем!»
Как я по молитвам Батюшки избавилась от кашля
«Я все равно буду делать операцию!»
«Это вам Бог помог!»
«Придется потерпеть, это тебе за грехи»
Монастырское кладбище
Промысел Божий в нашей жизни
«Норд-Ост»
Черный ворон
Похоронные деньги
Промысл Божий в нашей жизни
«Блатные» в гостях у святителя Николая
«Аще не крещен»
Материнская молитва
«Ну и что? Будем воспитывать дауна!»
«Хочу домой, в Царство Небесное!»
«Любовь никогда не перестает»
«Разве ты не хочешь со Мной быть?»
«Будешь ждать ты тихо Ангела, Ангела с небесѕ»
«Хочу домой, в Царство Небесное!»
И такое бывает
Восьмое марта (Три истории)
История первая
История вторая
История третья
Ночная Псалтирь по усопшему
«Ты только не пей!»
«Покажите, где меня похоронили»
Тропою Ноя
Путешествие на Арарат к Ноеву ковчегу
Это книга парадоксов. Начиная с заглавия сборника («Хочу домой, в Царство Небесное!»), названий некоторых рассказов («Печаль ваша в радость будет», «Человек обязан быть счастливым», «Покажите, где меня похоронили»), парадоксальные утверждения нам будут встречаться постоянно и в тексте самого повествования. Например, такие: «Но где любовь, там и смерть», «Когда начинаешь вспоминать счастливые моменты из прошлого, испытываешь бесконечную боль. Но ведь это и хорошо», «И на поминках было то же самое: “Вы не обращайте внимания на мои слезы: у меня на сердце такая радость!”», «До Голгофы остались считаные минуты и… вся человеческая жизнь», «И тут, как иногда бывает, очередное “открытие”: радость – это дар скорби!», «Разве могла я подумать, что неосуществимое желание многих – вернуться снова в детство – не призрачная мечта, а реальность?». И еще много других парадоксальных сентенций, фраз, оброненных героями, ситуаций (заочное отпевание живого мужа: «А, надоел он мне; говорят, если отпоешь, то умрет скоро»; похороны «со всеми почестями» неизвестного человека под чужим именем и усердная монастырская молитва за него), деталей, авторских пояснений, жизненных путей (бывшая заведующая детским садом отказалась от пенсии и стала нищей Христа ради; после смерти единственного сына сквернослов, работник свинарника, стал священником; преуспевающие некогда столичная журналистка и директор кинотеатра смогли исполнять обет нестяжания, живя в миру и работая только Господу). И все эти парадоксы словно рисуют на ткани повествования затейливые многоцветные узоры, из которых складываются жизни человеческие, истории государств и судьбы мира.
По законам логики, парадокс (мнение, суждение, резко расходящееся с обычным, общепринятым) стремится быть разрешенным. И разрешиться парадоксы, предлагаемые автором, смогут лишь тогда, когда читатель войдет в Церковь и поймет, что Бог – наш Отец, а мы – Его чада. Ведь парадоксальны эти утверждения только для тех, кто еще не мыслит категориями православного церковного мировосприятия: Для иудеев соблазн, а для еллинов безумие (1 Кор. 1:23), кто не понимает, что в центре всего бытия находится Христос, что мы спасены Его Крестными страданиями и Воскресением.
.....
Муж меня, конечно, поддерживал, да и руководитель не возражал.
– Что ж, – сказал он, – можно и не поваром.
.....