Оглавление
Священник Александр Гумеров. Знакомство с Новым Заветом. Четвертая ступень. Священное Писание
От издательства
Знакомство с Новым Заветом. Священное Писание
Введение
Глава 1. Мир в ожидании Бога
Царство Божие и царства человеческие
Кризис римского язычества
Ожидая утешения Израилева[21]
Глава 2. Евангелие и Евангелия
Из чего состоит Новый Завет?
Кто собрал новозаветные книги воедино?
Кто были первые читатели наших Евангелий?
Глава 3. Начало Евангелия. Пророк Иоанн
Больше чем пророк
История жизни Иоанна Крестителя
Проповедь о Царстве
Глава 4 «И Слово стало плотью…»[104]
О семье Иисуса Христа
Благовестие о рождении Сына Всевышнего
«Рождество Иисуса Христа было так…»[129]
Детство, отрочество и юность Спасителя
Глава 5 «Да приидет Царствие Твое». О проповеди Иисуса Христа
«Приблизилось Царствие Небесное»
О гражданах Небесного Царства
Искушения и Царство Небесное
Глава 6. Знамения и чудеса
Искушение чудом
Что такое евангельское чудо?
Чудо и вера
Глава 7. «Мир Меня ненавидит»
Суд Бога и суд над Богом
В чем обвиняли Иисуса?
Глава 8. «Вы слышали, что сказано древним… а Я говорю вам…»
«…ибо их есть Царство Небесное»
Ветхозаветный закон и Нагорная проповедь
Этика детей Божиих
Лекарство от лицемерия
Глава 9. О притчах и тайнах Царствия Божия
Художественное слово в проповеди Христа
Зачем нужны притчи?
Как понимать притчи?
Глава 10. Воскресение и Жизнь
Представление о смерти в Древнем Израиле
Царство Небесное и жизнь вечная
«Смертию смерть поправ…»
Глава 11 «Вот, мы восходим в Иерусалим»[360]
Свидетельства Иисуса о предстоящих страданиях
Торжественный вход Иисуса Христа в Иерусалим
Глава 12. «Пришел час…»
Дни перед распятием
Арест и суд
«И распяли Его»[428]
Глава 13 «Его нет здесь – Он воскрес!»[445]
Первые свидетельницы Воскресения
Явления воскресшего Господа
Глава 14 «У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа»[479]
День рождения Церкви
Христианская община в Иерусалиме
Евангельская проповедь выходит за пределы Иерусалима
Глава 15 «Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа»[522]
От Савла к Павлу
Апостольские труды
Евангелие апостола Павла
Глава 16. О единой Святой, Соборной и Апостольской Церкви
Народ Божий
Проблемы в Апостольской Церкви
Образы Церкви в Новом Завете
Глава 17. Первосвященник по чину Мелхиседека
Агнец Божий
Приносящий и Приносимый
Глава 18. «Что Дух говорит Церквам»
Послание семи Церквям
О великой скорби[619]
«Ей, гряди, Господи Иисусе»
Список сокращенных названий книг Священного Писания
Список рекомендуемой литературы
Об авторе
Об издательстве Никея
Отрывок из книги
История Православной Церкви насчитывает почти два тысячелетия. За это время церковное Предание вместило в себя большое количество книг и постепенно сформировавшихся традиций: каноны, богослужебные тексты, молитвословы, поучения святых отцов и другие книги о самых разных аспектах христианской жизни. Как разобраться в этом море информации человеку, недавно переступившему порог храма? Что считать главным? Наставлениям кого из христианских подвижников следовать? Подобные вопросы возникают в голове человека, всерьез задумавшегося об основах своей веры и решившего понять церковные традиции. Замечательно, если найдется кто-то знающий и поможет. А если нет? Тогда можно воспользоваться проверенным способом – прочесть хорошую книгу. Надеемся, что такими книгами станут наши издания, составляющие новый образовательно-просветительский проект «Ступени веры».
Книги «Ступеней веры» отличает их соответствие учению Церкви, продуманность и доступность изложения. Все они написаны специально для этого проекта современными авторами: священниками, преподавателями, историками, не только обладающими глубокими познаниями в своих областях, но и умеющими ярко и доступно передать свои знания читателю.
.....
После того как Архелая отправили в ссылку, его область перешла под прямое управление римских наместников. Один из них – Понтий Пилат – впоследствии осудил Иисуса Христа на смерть. Пилата иногда называют прокуратором, но это, вероятно, анахронизм. Такой титул римские наместники стали носить позднее. В Евангелии Пилата именуют просто «правитель»[12], а согласно археологическим находкам, он носил титул префекта Иудеи[13]. Понтий Пилат управлял Иудеей с 26 по 36 год. Его младший современник еврейский философ Филон Александрийский пишет, что Пилат «был от природы жесток, самоуверен и неумолим»[14]. Евангелие рисует его человеком суеверным (он пугается, когда узнает, что Иисус называет Себя Сыном Божиим[15]) и в то же время совершенно безразличным к серьезным духовным вопросам[16].
Характерное для Понтия Пилата отношение к религии было нередким у римлян той эпохи – противоречивое сочетание религиозной индифферентности и суеверия. Впрочем, и сегодня многие, декларируя свое неверие, с любопытством читают всевозможные гороскопы. Не желающие ничего знать о Боге люди тем не менее порой очень боятся, что «Бог их накажет». В то время уже мало кто верил в реальность богов классической античной мифологии. В популярных комедиях их порой открыто высмеивали. И, однако, в своих несчастьях и бедах люди обычно видели гнев этих богов, по-язычески обидчивых и мстящих за всякое оскорбление.
.....
