Беседы по христианской этике. Выпуск 4: Прощать ли врага. Грешно ли стремиться к наслаждению. Этическое отношение к эстетике

Оглавление

Священник Георгий Кочетков. Беседы по христианской этике. Выпуск 4: Прощать ли врага. Грешно ли стремиться к наслаждению. Этическое отношение к эстетике

Беседа 7. Прощать ли врага

Беседа 8. Грешно ли стремиться к наслаждению

Беседа 9. Этическое отношение к эстетике

Отрывок из книги

Мы продолжаем беседы о христианской этике.

Сегодняшняя тема – «Прощать ли врага», и, наверное, почти всем собравшимся здесь могло показаться, что нет ничего проще этой темы. Ведь все так просто, так ясно сказано в Евангелии об отношении к врагу. Настолько просто, настолько ясно, что эти высказывания Господа стали одним из препятствий на пути к Самому Христу.

.....

А как в целом относится Ветхий Завет к врагам? Большинство из нас знает об этом по Новому завету, когда Господь говорит: «Вы слышали, что сказано древним: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего». Но здесь очень много нюансов. Давайте пройдемся по тексту Священного писания Ветхого Завета. При этом не забудем ни того, что это – богодухновенное Священное писание, ни того, что это еще лишь Ветхий завет, и посмотрим, чему конкретно учит он нас, говоря о врагах.

Когда мы размышляем о врагах в связи с Ветхим заветом, мы не можем не обратить внимания на то, что Ветхий завет сразу, с первых же своих страниц говорит о началах всякой вражды и очень точно локализует ее первоначало во времени и пространстве грехопадения. Именно там, в этом рассказе о грехопадении, в 3-й главе книги Бытия (ст.15) говорится: «И вражду положу между тобою и между женою (это слова Господа по отношению к змию как манифестации мирового Зла), и между семенем твоим и между семенем ее». Это важно. Всякая вражда и всякое понятие о враге являются с грехопадением. Они суть плоды познания добра и зла, вкушения от плодов запретного дерева.

.....