Оглавление
Священник Константин Слепинин. Православный обряд погребения с добавлением акафиста за единоумершего
Христианская кончина
Приготовление тела к погребению
Молитвы об усо́пшем до отпевания
Панихида
Вынос тела
Отпевание
Заочное отпевание
Кто лишается отпевания
Отпевание младенцев
Могила православного христианина
Кремация
Состояние души после смерти и поминовение усо́пших
Поминальная трапеза
Как вести себя на кладбище
Суеверия, связанные с погребением
Дни Вселенского поминовения усо́пших
Когда не бывает поминовения усо́пших
Чин литии, совершаемый мирянином
Акафист за единоумершего
Кондак 1
Икос 1
Кондак 2
Икос 2
Кондак 3
Икос 3
Кондак 4
Икос 4
Кондак 5
Икос 5
Кондак 6
Икос 6
Кондак 7
Икос 7
Кондак 8
Икос 8
Кондак 9
Икос 9
Кондак 10
Икос 10
Кондак 11
Икос 11
Кондак 12
Икос 12
Кондак 13
Отрывок из книги
«Христианской кончины живота нашего, безболезненной, непостыдной, мирной, и доброго ответа на Страшном Суде Христовом просим». За каждым богослужением Православной Церкви звучит это прошение. Православному сознанию не безразлично, в каких обстоятельствах произойдет разлучение души с телом, и то, достойно ли умирающий встретит этот важнейший момент. Поэтому каждый верующий на протяжении всей жизни усердно молится о том, чтобы Господь не попустил ему внезапной смерти, не дал умереть в нераскаянных грехах.
«Всему свое время, и время всякой вещи под небом: время рождаться и время умирать» (Еккл. 3, 1–2). Рано или поздно для каждого человека наступает пора перехода от временного земного существования к вечности. Страшно, когда человек умирает, не осознавая этого, цепляясь до последней минуты за призрачные надежды на выздоровление, особенно если ближние по малодушию скрывают от него правду. Напротив, великое благо, если родственники позаботились о предсмертном напутствии и призвали священника к умирающему (разумеется, не против его́ желания).
.....
Если призвать священника по каким-то причинам невозможно, а умирающий желает креститься, – правом и долгом каждого православного мирянина бу́дет совершить это таинство самому. Для этого необходимо произнести без искажений совершительную формулу Крещения: «Крещается раб (а)Божий (ал) (полное имя) во имя Отца́, аминь. И Сына, аминь. И Свята-го Духа, аминь», омывая голову страждущего святой водой при каждом произнесении слова «Ами́нь[1]».
В момент разлучения души с телом, по свидетельству многих, переживших клиническую смерть, человек испытывает чувство томления. Он видит нечистых духов, ужасных обликом, слышит их страшные голоса. Поэтому наши благочестивые предки всегда окружали умирающего предметами, дающими душе мир и успокоение: помещали иконы и крест так, чтобы страждущий в предсмертных мучениях мог видеть их, а сам одр с умирающим ставили под иконы и возжигали Страстную свечу (свечу, с которой стояли в храме на утрени 12 Евангелий). Свечу давали в руку умирающему или ставили у икон.
.....
