Эту книгу нельзя считать только лишь сборником сведений о нормах церковной жизни и руководством по поведению в храме. Она – результат многолетних размышлений и живого опыта православного священника. Без чего не может произойти встреча с Богом? Какие первые шаги можно сделать в своем приходском храме? Что такое Церковь как духовное явление? Как церковная жизнь может пересекаться с нашим бытом? На эти и многие другие вопросы ярким небанальным языком отвечает священник Михаил Шполянский – автор, чьи книги издаются многотысячными тиражами и пользуются огромной популярностью.
Оглавление
Священник Михаил Шполянский. Мы входим в храм. Практическое пособие на пути к Церкви
Вступление. Смысл жизни: путь бабочки
Глава 1. Под гипнозом
Глава 2. Из подвала
Глава З. Бог Существующий
Глава 4. Жизнь по воле Божией
Глава 5. Почему Христос?
Глава 6. Открывая дверь: Евангелие
Глава 7. Открывая дверь: Крещение
Глава 8. Открывая дверь: молитва, чтение, пост, духовное руководство
Глава 9. Открывая дверь: Церковь
Глава 10. Открывая дверь: богослужение
Глава 11. Открывая дверь: Исповедь
Глава 12. Открывая дверь: Евхаристия
Глава 13. Дверь открыта: мы вошли в храм
Заключение. Радуйся!
Об издательстве
Об авторе. Протоиерей Михаил Шполянский
Отрывок из книги
Смысл жизни – вопрос сколь расплывчатый, столь же и остро насущный для каждого человека. Кто мы, зачем мы здесь, куда идем и каким должен быть этот путь? В конечной полноте ответить на этот вопрос может только каждый для себя – в своем сердце. Но есть и общие, укорененные в самом бытии закономерности, объективность которых невозможно отменить нашей субъективностью. Понять эти фундаментальные законы и определиться в отношении их – обязанность любого разумного человека. Цель нашей книги – попытаться сделать несколько шагов в этом направлении.
Итак, представим себе лекцию в университете. Вопрос студентам: «Какую по счету жизнь вы сейчас проживаете?» Интересуются – о какой жизни идет речь: духовной или физической? «О физической, о вполне конкретной реальной жизни». Ответы – кто во что горазд: прагматики – «первую», романтики – «одну из многих», оригиналы – «пятую с половиной». Один отвечает: «Вторую». – «Почему?» – «Не знаю.
.....
Церковь учит полноте ответственности человека за свою жизнь: душа не путешествует из тела в тело, оправдывая следующей реинкарнацией любые «неисправности» нынешней своей жизни. Начало существования души единственно: она сотворяется Богом для вечности и начинает существовать во времени в момент зачатия человеческого тела. Это первое рождение и первая жизнь. На этом этапе существования особенностью является то, что душа и тело младенца еще не могут реализовать дарованную Богом свободу: они готовятся ко второму рождению.
Второе рождение у бабочки и человека очень схоже: бабочка рожает яичко, женщина рожает ребенка. Начинается вторая жизнь – самостоятельная жизнь тела и души. Душа обретает способность делать выбор. Внешняя аналогия становится все более явной. Яичко – пассивная форма жизни. И недостаточная. Для того чтобы стать бабочкой, нужно побывать гусеницей. Для того чтобы пребывать со Христом в вечности, нужно встретиться со Христом в этой жизни.
