Диалоги. Собеседования о жизни Италийских отцов и о бессмертии души

Диалоги. Собеседования о жизни Италийских отцов и о бессмертии души
Автор книги: id книги: 68773     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывы, комментарии: 0 149 руб.     (1,62$) Читать книгу Купить и скачать книгу Купить бумажную книгу Электронная книга Жанр: Религиозные тексты Правообладатель и/или издательство: "Издательство Сибирская Благозвонница" Дата публикации, год издания: 2012 Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 978-5-91362-541-0 Скачать фрагмент в формате   fb2   fb2.zip Возрастное ограничение: 0+ Оглавление Отрывок из книги

Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.

Описание книги

Творение свт. Григория Великого, Двоеслова, папы Римского, «Собеседования о жизни Италийских отцов», или «Диалоги», представляет собой ценнейший памятник западнохристианской древнецерковной письменности эпохи неразделенной Церкви. Его можно назвать «Древним латинским патериком», ибо это произведение посвящено описанию житий подвижников IV–VI веков, живших в Италии и стоявших у истоков западного монашества. Представляемое ныне православному читателю издание этого сочинения снабжено вступительной статьей профессора МДА, доктора церковной истории А. И. Сидорова. Эта книга содержит в себе духовную мудрость и подвижнический опыт древних западных святых, а также высочайшие и немеркнущие образцы для подражания в деле христианского спасения и духовного совершенства.

Оглавление

Святитель Григорий Двоеслов. Диалоги. Собеседования о жизни Италийских отцов и о бессмертии души

Святитель Григорий Двоеслов и его произведение «Собеседования о жизни Италийских отцов»

КНИГА ПЕРВАЯ

ГЛАВА ПЕРВАЯ. О Гонорате, игумене Фундисского монастыря

ГЛАВА ВТОРАЯ. О Либертине, экономе того же монастыря

ГЛАВА ТРЕТЬЯ. Об иноке, садовнике того же монастыря

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. Об Эквиции, настоятеле монастыря в области Валерийской

ГЛАВА ПЯТАЯ. О Константине, парамонаре церкви св. Стефана[9]

ГЛАВА ШЕСТАЯ. О Марцеллине, епископе Анконском

ГЛАВА СЕДЬМАЯ. О Нонне, экономе монастыря, что на Сарактовой горе

ГЛАВА ВОСЬМАЯ. Об Анастасии, настоятеле монастыря Субпентомского

ГЛАВА ДЕВЯТАЯ. О Бонифации, Ферентском епископе

ГЛАВА ДЕСЯТАЯ. О Фортунате, Тудертском епископе

ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ. О Мартирии, иноке Валерийской области

ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ. О Севере, пресвитере из той же области

КНИГА ВТОРАЯ

ГЛАВА ПЕРВАЯ. О чуде, которое совершил св. Венедикт над разбитым ситом

ГЛАВА ВТОРАЯ. О побежденном искушении плоти

ГЛАВА ТРЕТЬЯ. О стеклянном сосуде, разрушенном посредством крестного знамения

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. О монахе с рассеянным умом, возвращенном на путь спасения

ГЛАВА ПЯТАЯ. О воде, изведенной молитвою Венедикта из скалы на вершине горы

ГЛАВА ШЕСТАЯ. О железе, из глубины водной возвращенном на рукоять

ГЛАВА СЕДЬМАЯ. О Мавре, ученике Венедикта, невредимо ходившем по водам

ГЛАВА ВОСЬМАЯ. О том, как ворон унес хлеб, испеченный с ядом

ГЛАВА ДЕВЯТАЯ. О большом камне, поднятом молитвою святого мужа

ГЛАВА ДЕСЯТАЯ. О мнимом пожаре

ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ. О послушнике, задавленном при падении стены и возвращенном к жизни молитвою св. Венедикта

ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ. О монахах, принимавших пищу вне келии

ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ. О брате монаха Валентиниана, о котором святой муж узнал, что он вкушал пищу на пути

ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ. О лицемерии царя Тотилы, которое святой обличил

ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ. О предсказании, изреченном тому же царю Тотиле и епископу города Канузия

ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ. О клирике, на время исцеленном от демона

ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ. Пророчество о разрушении монастыря, произнесенное самим святым мужем

ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ. О скрытом сосуде, о котором святой муж узнал духом

ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ. О скрытии салфеток, узнанном святым Венедиктом

ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ. О гордом помышлении монаха, которое узнал святой муж

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ПЕРВАЯ. О двухстах мерах муки, найденных во время голода у келии святого мужа

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ВТОРАЯ. Об устроении монастыря Террацинского, как указано было в видении св. Венедиктом

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ТРЕТЬЯ. О монахинях, после их смерти возвращенных в общение с Церковью молитвами Венедикта при Евхаристии

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. О монахе-отроке, изверженном землею после погребения его

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ПЯТАЯ. О монахе, который, выходя из монастыря, встретил на пути дракона

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ШЕСТАЯ. Об отроке, исцеленном от проказы

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ СЕДЬМАЯ. О золотых монетах, чудесно найденных должником

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ВОСЬМАЯ. О стеклянном сосуде, брошенном на камни и не разбившемся

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ДЕВЯТАЯ. О пустой бочке, наполненной маслом

ГЛАВА ТРИДЦАТАЯ. О монахе, избавленном от демона

ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ПЕРВАЯ. О связанном поселянине, который разрешен был одним взглядом святого мужа

ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ВТОРАЯ. О воскрешении мертвого

ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ТРЕТЬЯ. О чуде сестры Венедикта, Схоластики

ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. О душе сестры его, которую он увидел, когда она выходила из тела

ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ПЯТАЯ. О всем мире, собранном пред глазами его, и о душе Германа, епископа города Капуи

ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ШЕСТАЯ. О том, что св. Венедикт написал правила для монахов

ГЛАВА ТРИДЦАТЬ СЕДЬМАЯ. О смерти Венедикта, предсказанной им самим братии

ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ВОСЬМАЯ. О безумной женщине, исцеленной в его пещере

КНИГА ТРЕТЬЯ

ГЛАВА ПЕРВАЯ. О Павлине, епископе Ноланском

ГЛАВА ВТОРАЯ. О святом папе Иоанне

ГЛАВА ТРЕТЬЯ. О святом папе Агапите

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. О Дации, епископе Медиоланском

ГЛАВА ПЯТАЯ. О Сабине, епископе Канузийском

ГЛАВА ШЕСТАЯ. О Кассии, епископе Нарнском

ГЛАВА СЕДЬМАЯ. Об Андрее, епископе Фундском

ГЛАВА ВОСЬМАЯ. О Констанции, епископе Аквинском

ГЛАВА ДЕВЯТАЯ. О Фригдиане, епископе Луккском

ГЛАВА ДЕСЯТАЯ. О Сабине, епископе города Плаценции

ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ. О Кербонии, епископе Популонском

ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ. О Фульгенции, епископе Утрикульском

ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ. О Геркулане, епископе Перузийском

ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ. О рабе Божием Исааке

ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ. О рабах Божиих Евтихии и Флоренции

ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ. О Мартине, иноке с Марсовой горы

ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ. Об иноке с Аргентариевой горы[31], воскресившем мертвого

ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ. Об иноке Венедикте

ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ. О храме священномученика веронского Зенона

ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ. О Стефане, пресвитере Валерийской области

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ПЕРВАЯ. О девице-инокине, одним своим словом освободившей человека от злого духа

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ВТОРАЯ. О пресвитере Валерийской области, остановившем вора при своей могиле

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ТРЕТЬЯ. О настоятеле с Пренестинской горы и его пресвитере

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. О Феодоре, парамонаре при храме святого апостола Петра в Риме

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ПЯТАЯ. Об Аконции, парамонаре той же церкви святого апостола Петра

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ШЕСТАЯ. Об отшельнике Мине

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ СЕДЬМАЯ. О сорока поселянах, умерщвленных лонгобардами за отказ вкусить идоложертвенную пищу

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ВОСЬМАЯ. О множестве пленников, убитых за отказ поклониться козлиной голове

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ДЕВЯТАЯ. Об арианском ослепшем епископе

ГЛАВА ТРИДЦАТАЯ. Об арианском храме в Риме, освещенном для православных

ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ПЕРВАЯ. О царе Герминигильде, сыне вестготского царя Лювигильда, убитом отцом своим за кафолическую веру

ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ВТОРАЯ. Об африканских епископах, которые свободно говорили, несмотря на то что ариане-вандалы отсекли им языки за кафолическую веру

ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ТРЕТЬЯ. О рабе Божием Елевферии

ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. Сколько видов сердечного сокрушения

ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ПЯТАЯ. Об Аманции, пресвитере Тусцийской области

ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ШЕСТАЯ. О Максимиане, епископе Сиракузском

ГЛАВА ТРИДЦАТЬ СЕДЬМАЯ. О Санктуле, пресвитере Нурсийской области

ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ВОСЬМАЯ. О видении Редемпта, епископа Ферентского

КНИГА ЧЕТВЕРТАЯ

ГЛАВА ПЕРВАЯ. Вечному и духовному люди плотские не верят, потому что не знают по опыту того, что слышат о духовном

ГЛАВА ВТОРАЯ. О том, что и неверующий имеет веру

ГЛАВА ТРЕТЬЯ. О том, что сотворены троякого рода духи жизни

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. О словах Соломона: участь сынов человеческих и участь животных – участь одна (Еккл. 3, 19)

ГЛАВА ПЯТАЯ. Существует ли душа, когда ее нельзя видеть при исходе из тела

ГЛАВА ШЕСТАЯ. Как жизнь души, находящейся в теле, познается из движения членов, так жизнь души по смерти тела святых познается из чудес

ГЛАВА СЕДЬМАЯ. Об исходе души

ГЛАВА ВОСЬМАЯ

ГЛАВА ДЕВЯТАЯ. Об исходе души инока Специоза

ГЛАВА ДЕСЯТАЯ. О душе некоего узника

ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ. Об исходе души настоятеля Спеса

ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ. Об исходе души нурсийского пресвитера

ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ. О душе Проба, епископа города Реаты

ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ. О смерти Галлы, служительницы Божией

ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ. О кончине Сервула, разбитого параличом

ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ. О кончине Ромулы, служительницы Божией

ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ. О кончине монахини Тарсиллы

ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ. О кончине отроковицы Музы

ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ. О том, что некоторым детям родители худым воспитанием закрывают вход в Царствие Небесное, и о богохульном отроке

ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ. О кончине благочестивого мужа Стефана

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ПЕРВАЯ. О том, что заслуги души иногда яснее открываются не во время кончины, а по смерти

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ВТОРАЯ. О двух монахах настоятеля Валентия

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ТРЕТЬЯ. О кончине игумена Сурана

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. О кончине диакона Марсийской церкви

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ПЯТАЯ. О смерти святого мужа, который был послан в Вефиль

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ШЕСТАЯ. Принимаются ли на небе души праведных прежде воскресения тел

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ СЕДЬМАЯ. Каким образом умирающие нечто предсказывают. О монахах Геронтии и Меллите и об отроке Арментарии

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ВОСЬМАЯ. О смерти правителя Феофана

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ДЕВЯТАЯ. Должно верить, что как души совершенных находятся на небе, так души грешников по разлучении с телом находятся в аду

ГЛАВА ТРИДЦАТАЯ. Каким образом представить, что бестелесные души могут содержаться в вещественном огне

ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ПЕРВАЯ. О смерти царя Теодориха арианина

ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ВТОРАЯ. О смерти Репарата

ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ТРЕТЬЯ. О смерти куриала, которого могила была сожжена

ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. Узнают ли добрые добрых в Царстве Небесном и злые злых во аде

ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ПЯТАЯ. Об одном благочестивом муже, который при смерти видел пророков

ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ШЕСТАЯ. О том, что даже неизвестные одна другой души, но имеющие получить или одинаковое наказание за грехи, или одинаковые награды за добродетели, узнают одна другую после смерти; также о кончине Иоанна и Урса, Евморфия и Стефана

ГЛАВА ТРИДЦАТЬ СЕДЬМАЯ. О тех душах, которые как бы по видимости только изъемлются из тела; об успении и оживлении монаха Петра, о смерти и воскресении Стефана, также о видении некоего воина

ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ВОСЬМАЯ. Что значит построение дома в прекрасных местах. О Деусдедите, дом которого, по видению, строился только в субботу

ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ДЕВЯТАЯ. Из свидетельства книги Бытия о сожжении Содома и Гоморры

ГЛАВА СОРОКОВАЯ. О душах, которые, находясь еще в теле, видят часть будущих наказаний; об отроке Феодоре; о смерти Хрисаврия и одного иконийского монаха

ГЛАВА СОРОК ПЕРВАЯ. Есть ли очистительный огонь по смерти[62]

ГЛАВА СОРОК ВТОРАЯ. О душе диакона Пасхазия

ГЛАВА СОРОК ТРЕТЬЯ. Почему в последнее время открывается столь многое о душах, что прежде не было известно

ГЛАВА СОРОК ЧЕТВЕРТАЯ. Где должно полагать ад

ГЛАВА СОРОК ПЯТАЯ. Один гееннский огонь или несколько различных

ГЛАВА СОРОК ШЕСТАЯ. Всегда ли будут гореть грешники, вверженные в геенну огненную

ГЛАВА СОРОК СЕДЬМАЯ. Каким образом душа называется бессмертною, когда известно, что она осуждается на смерть

ГЛАВА СОРОК ВОСЬМАЯ. Об одном святом муже, который трепетал при смерти

ГЛАВА СОРОК ДЕВЯТАЯ. О том, что некоторых откровения укрепляют против страха смерти; также о монахах Антонии, Меруле и Иоанне

ГЛАВА ПЯТИДЕСЯТАЯ. Должно ли быть внимательными к сновидениям, и скольких родов бывают сны

ГЛАВА ПЯТЬДЕСЯТ ПЕРВАЯ. Об одном муже, которому во сне была обещана продолжительная жизнь, но в скором времени прервана смертью

ГЛАВА ПЯТЬДЕСЯТ ВТОРАЯ. Полезно ли для душ, если тела умерших будут погребены в церкви

ГЛАВА ПЯТЬДЕСЯТ ТРЕТЬЯ. Об одной монахине, погребенной в церкви св. Лаврентия, половина тела которой явилась в видении сожженною

ГЛАВА ПЯТЬДЕСЯТ ЧЕТВЕРТАЯ. О погребении патриция Валериана

ГЛАВА ПЯТЬДЕСЯТ ПЯТАЯ. О теле Валентина, вынесенном из церкви после погребения

ГЛАВА ПЯТЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ. О теле красильщика, погребенном в церкви и после не найденном

ГЛАВА ПЯТЬДЕСЯТ СЕДЬМАЯ. Что может принести пользу душам умерших. О пресвитере центумцеллинском и о душе монаха Иуста

ГЛАВА ПЯТЬДЕСЯТ ВОСЬМАЯ. О жизни и смерти Кассия, епископа Нарнского

ГЛАВА ПЯТЬДЕСЯТ ДЕВЯТАЯ. О некотором муже, взятом в плен врагами, оковы которого спадали в час жертвоприношения за него; и о кормщике Вараке, спасшемся от кораблекрушения посредством Спасительной Жертвы

ГЛАВА ШЕСТИДЕСЯТАЯ. О силе и тайне Спасительной Жертвы

ГЛАВА ШЕСТЬДЕСЯТ ПЕРВАЯ. О сокрушении сердца во время Святого Таинства и о бодрствовании ума после Причастия

ГЛАВА ШЕСТЬДЕСЯТ ВТОРАЯ. О прощении грехов другим, чтоб и наши были прощены нам

Отрывок из книги

Святитель Григорий Великий, Двоеслов, папа Римский (540–604) жил в сложное для Западного христианства время – эпоху засилья варваров и разорения Италии. Родившись в благочестивой патрицианской христианской семье в Риме, имея среди своих предков и родственников св. Римского папу Феликса III (483–492) и св. Римского папу Агапита (535–536), получив прекрасное классическое образование, около 573 года он становится префектом Рима. Однако светская жизнь тяготила святого, и он принимает монашество и посвящает всего себя на служение Богу и Церкви. В своих поместьях он устраивает монастыри, а сам, вскоре став диаконом в Римской церкви, отправляется по высоким папским поручениям в Константинополь – столицу Византийской империи. В 590 году после смерти папы Пелагия II, Григория самого против его воли избирают Римским папой. Проходя свое служение, свт. Григорию приходилось выполнять роль и государственного деятеля, и политика; он был талантливым церковным администратором, миссионером и отличался исключительной любовью к своей пастве. Был свт. Григорий и автором ряда богословских и экзегетических сочинений.

Среди всех творений свт. Григория Двоеслова, папы Римского, наибольшую известность и славу стяжали «Собеседования о жизни Италийских отцов и о бессмертии души» (или «Диалоги» – от этого названия он и получил свое прозвище Двоеслова, ибо так на славянский язык дословно переводили слово «диалог»). Они напитывали душу христиан многих поколений и различных стран: в далекой тогда Англии Беда Достопочтенный ссылается на «Диалоги» с таким же почтением, как и восточный подвижник блж. Иоанн Мосх. Полностью переведенные на греческий язык в VIII веке папой Захарией, они быстро стали известны всему православному миру[1]. Имеется большое количество рукописей славянского перевода «Собеседований»; самый древний из сохранившихся списков относится, вероятно, к XIV веку, хотя первые опыты переводов, возможно, были сделаны еще ранее, в Болгарии в X–XI веках[2]. Иногда это сочинение характеризуют как «популярную книгу», уподобляя ее творению блж. Августина «О граде Божием», «переписанному для простецов»[3], однако нельзя не учитывать того факта, что книга сия находила (и находит) доступ не только к сердцам «простецов», но и к сердцам христиан, отличавшихся самым изыс канным вкусом.

.....

8. Петр. Приятно мне слушать тебя, всечестный отче! Скажи, пожалуйста, не знаешь ли и еще чего-нибудь подобного о сем муже для нашего назидания?

Григорий. Да, знаю, но только для того, кто желает подражать. Ибо я считаю добродетель смирения выше всяких знамений и чудес. Вот что случилось: однажды настоятель, заступивший по смерти Гонората его место в управлении монастырем, до такой степени разгневался на добродетельного Либертина, что готов был ударить его. И как он не мог найти для этого палки, то, схватив подножную скамейку, так сильно избил Либертина, что вся его голова и лицо покрылись опухолями и синими пятнами. Претерпев эти страшные побои, Либертин спокойно удалился в свою келию.

.....

Добавление нового отзыва

Комментарий Поле, отмеченное звёздочкой  — обязательно к заполнению

Отзывы и комментарии читателей

Нет рецензий. Будьте первым, кто напишет рецензию на книгу Диалоги. Собеседования о жизни Италийских отцов и о бессмертии души
Подняться наверх