В помощь кающимся: из сочинений святителя Игнатия (Брянчанинова)

В помощь кающимся: из сочинений святителя Игнатия (Брянчанинова)
Автор книги:     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывов: 1 9,9 руб.     (0,15$) Читать книгу Купить и скачать книгу Купить бумажную версию Электронная книга Жанр: Религиозные тексты Правообладатель: "Издательство Сибирская Благозвонница" Дата публикации, год издания: 2011 Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 978-5-91362-421-5 Скачать фрагмент в формате   fb2   fb2.zip Возрастное ограничение: 0+ Оглавление Отрывок из книги

Описание книги

«Исповедь – это не беседа о своих недостатках, сомнениях, это не простое осведомление духовника о себе. Исповедь – это Таинство… Горячее покаяние сердца, жажда очищения, которая происходит от ощущения святыни, это второе Крещение, и, следовательно, в покаянии мы умираем для греха и воскресаем для святости», – так объясняет нам значение Таинства святитель Игнатий (Брянчанинов). Труден путь покаяния, на нем нас подстерегает много опасностей и препятствий. А преодолеть их и очистить душу от грехов и страстей поможет эта небольшая книжечка, составленная по творениям святителя Игнатия. Выделяя страсти и их проявления, он не только подробно рассказывает о каждой, но и преподает нам уроки борьбы с ними. Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви

Оглавление

Святитель Игнатий (Брянчанинов). В помощь кающимся: из сочинений святителя Игнатия (Брянчанинова)

О добродетелях

1. Воздержание

2. Целомудрие

3. Нестяжание

4. Кротость

5. Блаженный плач

6. Трезвение

7. Смирение

8. Любовь

Восемь главных страстей с их подразделениями и отраслями[1]

1. Пресыщение чрева

2. Любодеяние

3. Сребролюбие

4. Гнев

5. Печаль

6. Уныние

7. Тщеславие

8. Гордость

Дополнения из разных источников. Кратчайшая исповедь

Грехи против Господа Бога

Грехи против ближнего

Грехи против самого себя

Грехи смертные, то есть делающие человека повинным вечной смерти, или погибели

Грехи хулы на Духа Святого

Грехи, вопиющие Небу об отмщении за них

Содомские грехи

Исповедь

Мытарства преподобной Феодоры

Мытарство первое

Мытарство второе

Мытарство третье

Мытарство четвертое

Мытарство пятое

Мытарство шестое

Мытарство седьмое

Мытарство восьмое

Мытарство девятое

Мытарство десятое

Мытарство одиннадцатое

Мытарство двенадцатое

Мытарство тринадцатое

Мытарство четырнадцатое

Мытарство пятнадцатое

Мытарство шестнадцатое

Мытарство семнадцатое

Мытарство восемнадцатое

Мытарство девятнадцатое

Мытарство двадцатое

Отрывок из книги

Воздержание от излишнего употребления пищи и пития, в особенности от употребления в излишестве вина. Хранение постов, установленных Церковью. Обуздание плоти умеренным употреблением однообразной пищи, от чего начинают ослабевать вообще все страсти, а в особенности себялюбие, которое состоит в угождении плоти.

Уклонение от всякого рода блудных дел. Уклонение от сладострастных бесед, чтения развратных книг и рассматривания постыдных изображений, от произношения сладострастных, скверных и двусмысленных слов. Хранение чувств, особенно зрения и слуха, и еще более осязания. Скромность. Отвержение помышлений и мечтаний блудных. Молчание. Безмолвие. Служение больным и увечным. Воспоминание о смерти и аде. Начало целомудрия – ум, неколеблющийся от блудных помыслов и мечтаний; совершенство целомудрия – чистота, зрящая Бога.

.....

Страх Божий. Ощущение его при молитве. Крайнее смирение, видение себя недостойным, повинным праведному осуждению за грехи. Потеря всякой надежды на все и всех, кроме Бога. Глубокое познание себя. Изменение воззрения на ближних, причем они, без всякого принуждения, кажутся смирившемуся превосходнее его во всех отношениях. Явление мудрого простодушия от живой веры. Ненависть к похвале человеческой. Постоянное обвинение и укорение себя. Правдивость и прямота. Беспристрастие. Мертвость ко всему удаляющему от Бога. Умиление. Познание спасительного Таинства, сокровенного в Кресте Христовом. Желание распять себя миру и страстям, стремление к этому распятию. Отвержение и забвение лживых обычаев и слов, лукавства и лицемерия. Восприятие евангельского смирения. Отвержение премудрости земной, как непотребной перед Богом. Презрение всего, что в человеках высоко, то мерзость перед Богом (см.: Лк. 16, 15). Оставление словооправдания. Молчание перед обижающими. Отложение всех собственных умствований и приятие разума евангельского.

Низложение всякого богопротивного помысла. Смиренномудрие, или духовное рассуждение. Сознательное и полное во всем послушание Святой Православной Церкви.

.....

Подняться наверх