Царский путь Креста Господня, вводящий в Жизнь Вечную

Оглавление

Святитель Иоанн Максимович (Тобольский). Царский путь Креста Господня, вводящий в Жизнь Вечную

Предисловие

Часть I. Вступление на путь крестный

Глава 1

Глава 2

Крест – верный путь к Небу, и всем должно идти по сему пути

Глава 3

Что есть крест и как он многообразен

Глава 4

Иисус Христос понес все виды креста

Глава 5

Должно нести крест по примеру Преблагословенной Девы Марии

Глава 6

Почему крест необходим христианину

Глава 7

Каждому по силе его посылается крест от Господа

Глава 8

Слова Христовы: если кто хочет идти за Мною (Мф. 16, 24), означают, что должно иметь не слабое, а твердое произволение к ношению креста

Глава 9

Ищущие земных наслаждений бегают креста

Глава 10

Любящие честь не почитают креста

Глава 11

И у грешников есть свой, гораздо более тяжкий крест

Глава 12

Сластолюбцы, сребролюбцы, славолюбцы и царедворцы имеют свой крест

Глава 13

Жизнь супружеская имеет свой крест

Глава 14

Отвержение себя – лучшее приготовление к несению креста

Глава 15

Часть II. О том, как проходить путь Креста

Глава 1

Крест должно подъять без отлагательства

Глава 2

Каждому должно нести свой крест, какой ниспосылается, а не по выбору

Глава 3

Должно благодушно нести крест и не стыдиться поношений за него

Глава 4

Должно искоренять в себе тщеславие при несении креста

Глава 5

Под крестом не должно рваться вперед, а должно идти вослед Христа

Глава 6

Крест должно нести по образу Господа Иисуса Христа

Глава 7

Не должно скорбеть о том, что крест будто бы очень велик или тяжел

Глава 8

Никогда не должно отлагать креста, но должно нести его каждодневно

Глава 9

Крестоносцу не должно возноситься и услаждаться похвалою людскою

Глава 10

С каким намерением должно нести крест? Во-первых, должно нести крест как наказание за грехи, и ради избавления от вечных мучений

Глава 11

Должно нести крест, во-вторых, в надежде на мздовоздаяние

Глава 12

Должно, в-третьих, нести крест из любви ко Христу

Глава 13

Должно под крестом молиться

Глава 14

Должно радоваться о кресте

Глава 15

Должно за крест воссылать благодарение

Глава 16

В несчастии более, нежели в благополучии, должно приносить благодарение не только Богу, но и наносящему нам скорби

Глава 17

Должно хвалиться о кресте

Глава 18

О распятии плоти

Глава 19

О распятии миру

Глава 20

О сораспятии Христу

Часть III. О плодах крестоношения

Глава 1

Крест сохраняет от падений, побеждает искушения

Глава 2

Крест очищает от грехов

Глава 3

Крест отверзает очи и ум

Глава 4

Крест – якорь надежды, знамение спасения

Глава 5

Крест источает питие духовное

Глава 6

Крест соделовает человека храмом Божиим

Глава 7

Крестоносцу обещан венец

Глава 8

За что предлежит больший венец: за крест и страдания, или за добрые дела

Глава 9

Крест соединяет со Христом и делает крестоносца подобным Ему

Глава 10

Крест – верная охрана плавающим по морю житейскому в корабле Церкви

Глава 11

Крест возводит верующих к Горнему Иерусалиму

Глава 12

Крест отверзает врата Царствия Небесного

В издательстве «сибирская благозвонница» вышли в свет

Отрывок из книги

Не для скорбей, не для страданий создан человек. Мы получили бытие, чтобы благоденствовать, говорит святитель Григорий Богослов, и благоденствовали после того, как получили бытие. Нам вверен был рай, чтобы насладиться; нам дана была заповедь, чтобы, сохранив ее, заслужить славу, – дана не потому, что Бог не знал будущего, но потому, что Он постановил закон свободы. Мы обольщены, потому что возбудили зависть; пали, потому что преступили закон[4], не сохранили покорности и послушания Богу. За преслушание праотец наш изгнан из рая. За преслушание человек должен был испытать многоразличные скорби, болезни и печали и наконец подпал смерти[5]. С того времени земля сия сделалась для нас местом изгнания и страданий. Так грех был для человеческого рода источником слез и рыданий, которые составляют теперь общий удел всех живущих на земле. И не только временным бедствиям и страданиям подвергся человек через преступление Божественной заповеди; но оно удалило его от Бога, сделало его чуждым жизни вечной, заключило для него врата Царствия Небесного, так что до пришествия на землю Искупителя души и праведников нисходили в ад.

Но многомилостивый Господь не оставил человека в этом бедственном состоянии. По безмерному милосердию Своему Он, в предопределенное время, для спасения рода человеческого приклонил небеса, снизошел на землю, сделался человеком, пострадал на Кресте и пречистою Своею кровью искупил нас и избавил от проклятия, воскресением своим отверз Царствие Небесное и открыл нам доступ к наслаждению небесными благами. Однако

.....

СТАВРОФИЛА. Познаю орудие нашего спасения, знамение победы над силою дьявола и начало его гибели. Но объясни, молю тебя, чей это другой крест, не много отличающийся от Креста Господня, только обращенный книзу?

АНГЕЛ. Христова апостола Петра. Он также пострадал на кресте; но не захотел, подобно Учителю своему, быть распятым на кресте, обыкновенно поставленном, а просил, чтобы пригвоздили его ногами вверх, как бы совершая течение от земли на Небо[10].

.....