Оглавление
Святитель Иоанн Златоуст. Увещание к подвигам добродетели. Сборник бесед святого отца нашего Иоанна Златоустого духовно-нравственного содержания
Предисловие
Беседа 1. О том, что беспечным невозможно получить Царствия Небесного[2]
Беседа 2. О страшном суде и воздаянии[3]
Беседа 3. Увещание ходить в церковь[4]
Беседа 4. О псалмопении[5]
Беседа 5. Увещание не гордиться[6]
Беседа 6. О том, чтобы всегда призывать имя Божие, и за все благодарить Его[7]
Беседа 7. О пользе чтения Божественного Писания[8]
Беседа 8. О том, чтобы избегать людей порочных[9]
Беседа 9. О посте в св. Четыредесятницу[10]
Беседа 10. О том, что покаяние действительно когда кающиеся переменяют образ жизни, и о средствах к уврачеванию язв греховных[11]
Беседа 11. О приобщении Святых Таин, о том, что недостойно приобщающиися и преподающии недостойным будут наказаны[12]
Беседа 12. О зрелишах[13]
Беседа 13. О том, чтобы заботиться о душе, а не об одном теле, и чтобы пещись о целомудрии юношей[14]
Беседа 14. О кротости и дерзости и о прочих добродетелях и пороках[15]
Беседа 15. О смиренномудрии[16]
Беседа 16. О том, что невозможно работать Богу и мамоне[17]
Беседа 17. О любви ближних[18]
Беседа 18. О милостыне[19]
Беседа 19. О роскоши и пьянстве[20]
Беседа 20. О гордости[21]
Беседа 21. О покаянии[22]
Беседа 22. О том, что милостыню должно подавать прежде родным[23]
Беседа 23. О пользе молитвы ночной[24]
Беседа 24. О том, чтобы не мстить оскорбившим и не иметь злопомнения[25]
Беседа 25. О клятве[26]
Беседа 26. О тщеславии[27]
Беседа 27. О том, чтобы скорбеть о своих грехах и чем можно загладить их[28]
Беседа 28. О высокомерии[29]
Беседа 29. О молитве[30]
Беседа 30. О том, чтобы с кротостью переносить укоризны и бесчестие[31]
Беседа 31. О зрелищах[32]
Беседа 32. О примирении с врагами[33]
Беседа 33. О целомудренной супружеской жизни[34]
Беседа 34. Увещание не скорбеть о умерших[35]
Беседа 35. О том что милостыня выше жертвы, и о приобщении Святых Таин[37]
Беседа 36. О молитве[38]
Беседа 37. О милостыне[39]
Беседа 38. О том, чтобы не гневаться на оскорбляющих, и приходить к ним для примирения[40]
Беседа 39. О том, что христианин должен иметь все признаки верного[41]
Беседа 40. О тщеславии[42]
Беседа 41. О борьбе с диаволом[43]
Беседа 42. О том, чтобы приобщаясь св. Таин не презирать бедных и не предаваться пьянству[44]
Беседа 43. О том чтобы заграждать вход в душу страстям[45]
Беседа 44. Увещание искать будущих благ[46]
Беседа 45. О славе, получаемой в крещении и о борьбе со страстями[47]
Беседа 46. О целомудрии и театрах[48]
Беседа 47. О терпении в скорбях[49]
Беседа 48. О страхе Божием[50]
Беседа 49. Женам, чтобы не украшаться дорогими одеждами[51]
Беседа 50. О покаянии[52]
Беседа 51. О молитве[53]
Беседа 52. Советы мужу и жене о взаимной любви и согласии[54]
Беседа 53. О милостыне[55]
Беседа 54. О зависти и честолюбии[56]
Беседа 55. О высокомерии[57]
Беседа 56. О сребролюбии[58]
Беседа 57. О гневе[59]
Беседа 58. О том чтобы не мстить за зло[60]
Беседа 59. О любви врагов[61]
Беседа 60. О воспитании детей[62]
Беседа 61. О злоупотреблении при совершении браков[63]
Беседа 62. О почитании родителей[64]
Беседа 63. К смеющимся и разговаривающим в церкви[65]
Беседа 64. О мучениях ада[66]
Беседа 65. О крестном знамении[67]
Беседа 66. О кротком обращении с врагами[68]
Беседа 67. Увещание приобретать книги Священного Писания и поучаться в них[69]
Беседа 68. О том, чтобы не порицать ине злословить ближнего[70]
Беседа 69. О тщеславии в раздаянии милостыни[71]
Беседа 70. Об отсечении страстей[72]
Беседа 71. О гордости и смирении[73]
Беседа 72. О пользе чтения и слушания Священного Писания[74]
Беседа 73. О роскошной жизни[75]
Беседа 74. Почему с добродетелью сопряжен труд[76]
Беседа 75. О кротости и гневе, и чтобы из любви к Богу быть добродетельным[77]
Беседа 76. О вине и пьянстве[78]
Беседа 77. О любви к ближнему[79]
Беседа 78. О целомудренной жизни[80]
Беседа 79. О том, чтобы не скорбеть о лишении богатства[81]
Беседа 80
Беседа 81. О путях покаяния[82]
Беседа 82. О воскресении и суде[83]
Беседа 83. О том как полезно для детей слышание слова Божия[84]
Беседа 84. О власти и рабстве, в чем они заключаются, и о благах настоящих и будущих[85]
Беседа 85. О презрении богатства и о перенесении лишения его[86]
Беседа 86. О молитве[87]
Беседа 87. Наставление женам[88]
Беседа 88. О том, что питающемуся от трудов своих удобнее спастись, чем богатому[89]
Беседа 89. О сребролюбии[90]
Беседа 90. Увещание не клясться[91]
Беседа 91. Доказательство воскресения и суда, и о совести[92]
Беседа 92. О воспитании детей[93]
Беседа 93. О добродетельной жизни и о том, что душа у проводящего порочную жизнь исполнена страха и неправых мнений[94]
Беседа 94. О зависти[95]
Беседа 95. О злословии[96]
Беседа 96. О смирении[97]
Беседа 97. О ночной молитве[98]
Беседа 98. О знании добра и зла и о том, что возбуждает нас к добродетели[99]
Беседа 99. О целомудрии[100]
Беседа 100. О том, что наказание есть великое благо и человеколюбие Божие[101]
Беседа 101. О прощении обид ближнему и о пользе от перенесения их[102]
Беседа 102. О том что домашняя война бывает за грехи[103]
Беседа 103. О том, чтобы оказывать любовь и почтение священникам[104]
Беседа 104. О милосердии[105]
Беседа 105. О наградах праведным и грешным[106]
Беседа 106. Доказательство о геенне[107]
Беседа 107. О шутках и смехе[108]
Беседа 108. О гневе, когда он полезен и когда вреден[110]
Беседа 109. О том, что не уделяющий от своего имения бедным – хищник[111]
Беседа 110. О смиренномудрии[113]
Беседа 111. О том, что с помощью Божией добродетель легка[114]
Беседа 112. О том, чтобы оставить суеверие[115]
Беседа 113. О пути в Царствие Небесное[116]
Беседа 114. Письмо преподобного Нила Синайского епископу Анастасию[117]
Беседа 115. О милостыне[119]
Беседа 116. Утешение в смерти близких[120]
Беседа 117. Безропотное терпение бедствий доставляет мученический венец[121]
Беседа 118. Увещание принимать странников и подавать милостыню[122]
Беседа 119. О том, чтобы как должно, употреблять блага, данные нам от Бога[123]
Беседа 120. О милостыне[124]
Беседа 121. О благодарении Бога и смирении[125]
Беседа 122. О примирении ссорящихся[126]
Беседа 123. Как велик грех злословие[127]
Беседа 124. О простоте и лукавстве[128]
Беседа 125. О клевете[129]
Беседа 126. Бог устроил между нами много побуждения к взаимной любви[130]
Беседа 127. Из кротости нравов проистекает много добродетелей[131]
Беседа 128. Увещание не судиться за обиды[132]
Беседа 129. О прощении обид ближнему[133]
Беседа 130. О пользе скорбей[134]
Беседа 131. О любостяжании[135]
Беседа 132. О корыстолюбии[136]
Беседа 133. О высокоумии[137]
Беседа 134. Лихоимец есть идолослужитель[138]
Беседа 135. О милостыне[139]
Беседа 136. Добродетель для нас возможна[140]
Беседа 137. О мире с ближними[141]
Беседа 138. О праздности[142]
Беседа 139. О том, чтобы не украшаться золотом и камнями и дорогими одеждами[143]
Беседа 140. Не должно искать богатой невесты
Беседа 141. Любовь не допускает до греха[146]
Беседа 142. Милосердие и сострадание уподобляет нас Богу[147]
Беседа 143. О гневе и вражде[148]
Беседа 144. Бог по любви попускает бедность, болезни и скорби[149]
Беседа 145. О различии наказаний за грехи[150]
Беседа 146. Желающим оставить по себе память в зданиях и полях[151]
Беседа 147. О том, что милостыню должно подавать не от похищенного имения[152]
Беседа 148. О милостыне[153]
Беседа 149. О власти и чести, которыми Бог почтил человека[154]
Беседа 150. Увещание к подвигам добродетели[155]
Отрывок из книги
Вселенский Учитель и Святитель Иоанн Златоустый во всех своих беседах на различные случаи, на места Священного Писания и в толкованиях его, предлагал духовно-нравственные поучения и в каждом касался или пороков, которые старался искоренить, или добродетелей, которые старался насадить в душах слушателей, возбуждал ревность к чтению Божественного Писания и исполнению всех заповедей и всякой добродетели, заботиться о спасении души своей и не довольствоваться одной добродетелью или одним знанием заповедей Божиих, но тщательно исполнять все. В одной беседе[1]на притчу о должнике он говорит: «Некоей чудной песни хочу научить вас, взяв не мертвую лиру в руки, но вместо струн, натянув историю Писания и заповеди Божии. И как арфисты, взяв пальцы учеников, тихонько прикладывают их к струнам, и, приучая ударять с искусством, выучивают их из мертвых тонов и струн извлекать звук нежнее и приятнее всякого голоса: так сделаем и мы. Взявши вместо пальцев ум ваш и прикладывая его к заповедям Божиим, попросим любовь вашу касаться их с уменьем, чтобы этим увеселением восторгнуть нам не собрание людей, но лик Ангелов. Не довольно того, чтобы только проследить Божественные слова; нет, требуется еще доказательство от дел. Как на арфе, конечно, ударяет по струнам игрок искусный, ударяет и неискусный; но один наводит на слушателя скуку, другой увеселяет и восхищает его; пальцы одинаковы и струны одни, но не одно искусство: так и в отношении к Божественному Писанию, – многие, конечно, узнают Божии слова, но не все получают пользу, не все приносят плод; причина та, что они не углубляются в сказанное, и без искусства касаются арфы. Ибо, что в игре на арфе искусство, то в отношении к Божиим законам доказательство от дел. Как на арфе мало того, чтобы извлечь мелодию из одной струны, но должно пройти по всем струнам с надлежащей стройностью; так и в отношении к душевной добродетели, недостаточно нам для спасения одной заповеди, но должно со тщанием соблюдать их все, – если только хотим делать такую мелодию, которая приятнее и полезнее всякой гармонии».
Предлагаемые в сей книге беседы могут быть руководством в жизни каждого христианина.
.....
И силы небесныя, говорится в Писании, подвигнутся (Мф. 24, 29). Тогда отверзется все небо и сойдет Единородный Сын Божий в сопровождении не двадцати и не ста, но тысячи и десятков тысяч ангелов и архангелов, и все будет исполнено страха и ужаса; земля разверзется, и все люди, когда-либо существовавшие, от Адама до настоящего времени, восстанут из земли и будут восхищены, а Он сам будет блистать такой славой, что солнце и луна скроют весь свет свой, который помрачится Его сиянием. Но, – как прискорбна великая наша бесчувственность! – когда ожидаются такие блага, мы еще пристращаемся к благам настоящим, и не разумеем злобы диавола, который чрез маловажное лишает нас великого, дает грязь, чтобы отнять небо, показывает тень, чтобы удалить от истины, представляет великолепие в сновидениях, – ибо таково настоящее богатство, – чтобы, когда придет тот день, явить нас беднейшими всех. Зная это, возлюбленные, будем избегать коварства его, будем опасаться осуждения вместе с ним, чтобы не сказал и нам Судия: идите от Мене проклятии во огнь вечный, уготованный диаволу и ангелом его (Мф. 25, 41).
Так он говорит не в том смысле, будто Дух воздыхает, но в том, что духовные мужи, обладающие дарованиями Духа, молясь о ближнем и вознося прошения, делают это с сокрушением сердца и с воздыханиями.
.....
