В то же время. Эссе и выступления

Оглавление

Сьюзен Сонтаг. В то же время. Эссе и выступления

Пролог

Предисловие

К вопросу о красоте

1926… Пастернак, Цветаева, Рильке

Любить Достоевского

Двойная судьба. Об Артемизии Анны Банти

Непогасший. В защиту Виктора Сержа

Не от мира сего. О Христианстве у подножия ледника Халлдора Лакснесса

11. 9. 01

Через несколько недель

Спустя год

Фотография: краткая сумма

Смотрим на пытки других

Совесть слов. Благодарственная речь на церемонии вручения Иерусалимской премии

Мир как Индия. Лекция имени Святого Иеронима[18] о литературном переводе

Об отваге и сопротивлении. Вступительная речь на церемонии вручения премии Оскара Ромеро

Литература – это свобода. Благодарственная речь на церемонии вручения Премии мира немецких книготорговцев

В то же время. Романист и моральное суждение. Лекция имени Надин Гордимер[28]

Библиографическая справка

Отрывок из книги

На последующих страницах представлен труд, подготовкой которого Сьюзен Сонтаг активно занималась в последние годы своей жизни. Помимо прочих проектов – третьей, более автобиографичной книги о болезни; романа, действие которого происходит в Японии; и сборника рассказов, – она собиралась опубликовать еще один сборник эссе («мой последний», говорила она), прежде чем вернуться к художественной прозе.

В черновиках содержания этого сборника соседствуют тексты, написанные после выхода сборника Под ударением, и оставлены пробелы для нескольких очерков, которые она еще только собиралась написать. Из них особенно примечательное – об афористическом мышлении, предмете, интересовавшем ее уже длительное время, как покажут будущие публикации ее тетрадей. За вычетом этих ненаписанных эссе, данная книга – максимальное приближение к тому сборнику, какой она хотела издать.

.....

Сильнее и эффективнее всего по красоте ударило искусство: красота – и интерес к красоте – теперь виделось как нечто ограничивающее; как сейчас говорят, элитистское. Наши пристрастия могли бы стать куда более инклюзивными, думалось многим, если бы мы начали называть вещи не красивыми, но «интересными».

Разумеется, когда люди называли произведение искусства интересным, это не значило, что оно им нравится – и тем более, что они считают его красивым. Обычно это значило только то, что им кажется, будто оно должно им нравиться. Или что оно им в общем-то нравится, но красивым они его не считают.

.....