Учебное пособие предназначено для изучения дисциплины «Культовое зодчество». Пособие содержит краткое изложение учебного материала по темам дисциплины. Рассматривается храмовая архитектура в различные периоды истории человечества. Храмостроительство дается как отражение религиозных культов в зодчестве различных стран и народов. Основное внимание уделяется храмовым постройкам языческих религий, храмам национальных и региональных верований (часть 1), а также архитектуре зданий мировых религий: христианства, ислама и буддизма (часть 2). Представленный в пособии иллюстративный материал значительно дополняет, обогащает и конкретизирует лекционный курс.
Учебное пособие предназначено для бакалавров архитектуры, обучающихся по направлениям 07.03.01 «Архитектура» и 07.03.02 «Реконструкция и реставрация архитектурного наследия».
Оглавление
Т. Н. Манонина. Культовое зодчество. Часть 1
Введение
Раздел 1. Культовое зодчество в истории религий. Языческие религии
1.1. Происхождение религии
1.2. Религиозные верования и архитектура культовых сооружений Передней Азии
1.3. Храмовая архитектура и религия Древнего Египта
1.4. Культовое зодчество и религия Древней Греции
1.5. Религия и храмовое зодчество Древнего Рима
1.6. Религия древних славян. Отражение религиозных культов в архитектуре
Раздел 2. Национальные религии и храмовая архитектура
2.1. Отражение религиозных культов в архитектуре Индии
2.2. Религии Китая. Отражение религиозных культов в архитектуре
2.3. Религия Японии. Архитектура синтоистских храмов
Раздел 3. Иудаизм. Религия и храмостроение
3.1. Национальное и этическое мировоззрение еврейского народа
3.2. Храм в иудаизме
3.3. История и архитектура синагог
Заключение
Библиографический список
Приложение. Иллюстративный материал
Отрывок из книги
Российская Федерация является многонациональным и многоконфессиональным государством, в котором проживают представители трех мировых религий – христианства, ислама и буддизма. Кроме того, многие народы России придерживаются национальных и традиционных верований. В государстве сложилась духовная и достаточно самобытная система жизненных ценностей, норм и приоритетов, позволяющая сосуществовать разным религиозным культурам.
В конце XX в., после почти векового забвения, в России начался политико-правовой и социально-культурный процесс, связанный с восстановлением религиозной культуры, практически утраченной в советское время. Была дана оценка грандиозному урону, нанесенному церкви в период разрушительного атеизма. Общество постепенно возвращается к тем духовным ценностям, которые проповедовала религия. Конфессиям передаются сохранившиеся храмы, духовенство становится позитивным объектом внимания.
.....
Анимизм (от лат. аnima – дух, душа) – первобытная вера в души и духов, которые управляют предметами, животными и людьми, а также явлениями окружающего мира. Согласно анимизму, не только люди, животные, растения, но абсолютно вся природа наделена активным духовным началом. Основоположником анимистической теории происхождения религии являлся английский антрополог Э.Б. Тайлор.
Тотемизм (от алгонкинского ототем – его род) – вера в существование неразрывной родственной связи между отдельной группой людей (род или племя) и каким-либо предметом либо определенным видом растений или животных. Среди религиоведов традиционно считается самой ранней формой религиозных воззрений, поскольку все исследователи едины во мнении, что суть этого культа есть не что иное, как первая форма осознания единства родоплеменного человеческого коллектива, неразрывно связанного с окружающим миром. Жизнь родовой общины людей в большой степени была связана с определенными видами животных или растений, которые разрешено было употреблять в пищу. В культе тотемизма зародилась и получила дальнейшее развитие особая система запретов – табу.
