Культура научного познания

Оглавление

Такен Джанатаев. Культура научного познания

Памяти

Предисловие

1. Познавательная деятельность

1.1. Предмет сознания

1.2. Осознание предмета

1.3. Непосредственное знание

1.4. Опосредствованное знание

1.5. Всеобщее предмета

1.6. Целостное познание

2. Предмет познания

2.1. Абстрактное понятие

2.2. Развитие понятия

2.3. Формы понятия

2.4. Субъект понятия

2.5. Объект понятия

2.6. Целостность понятия

3. Разумное познание

3.1. Рассудочный разум

3.2. Разумные определения

3.3. Практический разум

3.4. Познание тождества

3.5. Антиномии разума

3.6. Диалектика разума

4. Познание сущности

4.1. Мир явлений

4.2. Видимость сущности

4.3. Явление сущности

4.4. Основание сущности

4.5. Отношение сущности

4.6. Закон явления

5. Предмет познания

5.1. Знание и познание

5.2. Научное познание

5.3. Принципы познания

5.4. Познание истины

5.5. Путь познания

5.6. Управление познанием

6. Виды познания

6.1. Абстрактное мышление

6.2. Бесконечное мышление

6.3. Аналитическое мышление

6.4. Логическое мышление

6.5. Теоретическое мышление

6.6. Истинное мышление

7. Форма познания

7.1. Постановка вопроса

7.2. Научный факт

7.3. Актуальная проблема

7.4. Жизненная идея

7.5. Практичная теория

7.6. Выдвижение гипотезы

8. Язык познания

8.1. Образование языка

8.2. Художественный стиль

8.3. Научный стиль

8.4. Публицистический стиль

8.5. Деловой стиль

8.6. Разговорно-бытовой стиль

9. Культура чтения

9.1. Заметки

9.2. Выписки

9.3. Тезисы

9.4. Конспект

9.5. Реферат

9.6. План

10. Изложение содержания

10.1. Начало изложения

10.2. Структура изложения

10.3. Письменное изложение

10.4. Устное изложение

10.5. Популярное изложение

10.6. Стиль изложения

Литература

Отрывок из книги

А этом непостоянном мире с постоянно изменяющимися явлениями путь познания лежит через знания, добываемые рассудочным мышлением и перерабатываемые разумным мышлением, превращающими их в подсознание. Человек – это дух. Дух – это мысль. Образование человека начинается с приобретения знания, которое еще не есть познание. Познание начинается с послевузовского образования, которое начинается с мысли как дойти до сути дела, как подкрепить его доводами, как осмыслить и осознать, как постигнуть конкретное и составить по нему серьезное суждение.

Путь познания – это путь продвижения от знания к раскрытию содержания не-знания, от известного к неизвестному, от простого к сложному, от абстрактного к конкретному. Знания – это материал для познания, они питают дух, удовлетворяющий потребность в истине. Процесс познания – это путь длиною в жизнь, тяжелая работа по культивированию сознания. Молодости предстоит дальняя дорога в поисках истины, которая маячит на горизонте. Чем ближе подходишь к истине тем дальше отодвигается ее горизонт, тем тернистей становится путь к ее подступам. «В науке нет широкой столбовой дороги, и только тот может достигнуть ее сияющих вершин, кто не страшась усталости карабкается по ее каменистым тропам» [41, с.20].

.....

Сознание предполагает выделение субъектом самого себя по отношению к миру. Это выделение себя, отношение к себе, оценка своих возможностей и есть самосознание, которое формируется в возрасте до 16 лет. В этом возрасте сознание «Я» противопоставляется объективному миру: «Я» и «Мир». Мышление в этом возрасте рассудочное. Оно основано на чувственных восприятиях мира. В возрасте 16-20 лет Человек открывает себя внешнему миру, начинает определять результат своих действий и четко осознает себя как субъект познавательной деятельности. Самосознание – направленность сознания на самого себя и определение своего места в мире реальной действительности. В отношениях с окружающим миром самосознание образует свой индивидуальный мир, в центре которого находится «Я» в окружении различных социальных связей.

Самосознанию открыт весь мир. После 20-летнего возраста самосознание активно формирует разум. «Под разумом я понимаю, – пишет Кант, – всю высшую познавательную способность» [31, c.451]. Сущность человека – это одухотворенный разум. Разумное есть то, что имеет в себе меру и предел. Так, нельзя из Запада сделать Восток, а из Востока – Запад. Другая культура, другая ментальность. Во всем должна быть соизмеримость. Разум преодолевает слепые, бессознательные устремления рассудка, формирует внутреннюю культуру. Разум абстрагируется от чувственных восприятий и движет мысль вглубь предмета познания. Абстрагирование позволяет воспроизвести более глубокую картину мира, чем это можно сделать с помощью чувственного познания.

.....