Оглавление
Танит Ло. Гурджиев. Посвященный проходимец
Предисловия
Глава первая. Начало
Глава вторая. Первая встреча
Глава третья. Пространство и время
Глава четвертая. Машины
Глава пятая. Тюрьма народов
Глава шестая. Кристаллизация
Глава седьмая. Тайное знание
Глава восьмая. Бессмертие
Глава девятая. Пути к бессмертию
Глава десятая. Цивилизация
Глава одиннадцатая. Субличности
Глава двенадцатая. Знание и бытие
Глава тринадцатая. Закон трех
Глава четырнадцатая. Три центра
Глава пятнадцатая. Четыре состояния
Глава шестнадцатая. Водороды
Глава семнадцатая, самая важная. Магнетический центр
Глава восемнадцатая. Личность и сущность
Глава девятнадцатая. Кундалини
Глава двадцатая. Символы и мифы
Глава двадцать первая. Эзотерическое Христианство
Глава двадцать вторая. Йоговские штучки
Глава двадцать третья, очень короткая. Молчание ягнят
Глава двадцать четвертая. Отождествление
Глава двадцать пятая. Типирование
Глава двадцать шестая. Барака и ученики
Глава двадцать седьмая. Вельзевул
Глава двадцать восьмая. Игра
Глава двадцать девятая. Половой центр
Глава тридцатая. Об идиотах
Глава тридцать первая. Мужчины и женщины
Глава тридцать вторая. Священные танцы
Глава тридцать третья. Гордыня
Глава тридцать четвертая. Страдание
Глава тридцать пятая. Эннеаграмма
Глава тридцать шестая. О слушании сказок
Глава тридцать седьмая. Три вида впечатлений
Глава тридцать восьмая. Синхрония
Глава тридцать девятая. Четыре тела
Глава сороковая. Космология
Глава сорок первая. О сновидениях
Литература
Отрывок из книги
Господа, я была такой же Неверующей Фомой, как и все нормальные люди еще пять лет назад. И не верила во всякую мистику, эзотерику и подобную хрень… Но по образованию физик-экспериментатор, возможно и не самый лучший. Хотя и закончила Физтех. Так вот, я привыкла, что опыт это критерий теории. И ежели Практика говорит одно, а Теория другое, то менять надо теорию. У Гурджиева есть Результаты, на редкость интересные. Как их трактовать – другой вопрос.
Коллеги! На мой взгляд, Гурджиев еще недооценён. И самое время Вникнуть и Практиковать.
.....
Скажу сразу, и моя задача по написанию этой книги была бы такой же невыполнимой, если бы я сама не родилась в Древнем Самарканде в доме, построенном на территории, ранее принадлежавшей медресе. Удивительно, что меня увезли оттуда в возрасте двух лет и последний раз была там в возрасте семи лет, но загадочное слово МЕДРЕСЕ запомнила. Наш сад раньше был их садом. Там в тени деревьев гуляли ученики и их Учителя. А мой дед был простым учителем рисования и музыки в школе и каждый выходной уходил с детьми в горы. Играл на мандолине и читал стихи Руми. Мне тогда в голову не приходило, что он мог быть суфием. Но его лучший друг был вегетарианцем. Представляете? Вегетарианцем в Самарканде в те голодные послевоенные годы, когда мяса почти никто и не ел. Его просто не было. А мой дед купил этот участок земли, очень большой по местным меркам. Такой участок стоил очень дорого, а дом был маленький, полдома, точнее. И только потом, через пятьдесят лет после моего рождения я задала себе вопрос.
Вдруг мой дед был суфием? Тайным учителем, что учил детей каллиграфии и игре на мандолине. И Древним Учениям. Всему тому, чему учат суфии. Ведь после его смерти мой отец привез наследство. Старый восточный драный халат и четки. Дешевые пластмассовые четки. Откуда у советского учителя четки? И откуда деньги взялись на покупку сада, что раньше принадлежал духовному училищу. Ведь дед был не местным. Он приехал из Санкт-Петербурга. И выправка у него была военная. И благородство лица всегда удивляло меня, девчонку, хотя что я могла понимать в благородстве или породе. Он не был моим родным дедом. Просто женился на бабушке. Был ее вторым мужем. Бабушка тоже приехала из Санкт-Петербурга и тайком рассказывала моему отцу, как танцевала на балах с офицерами… Как давно все это было. И правда ли… Но в математике есть доказательство от противного. Представим себе, что А не равно В… Или равно.
.....
