Оглавление
Тара Брах. Радикальное принятие. Как исцелить психологическую травму и посмотреть на свою жизнь взглядом Будды
Предисловие
Пролог. «Со мной что-то не так»
Глава 1. Транс неполноценности
Использование неполноценного «Я» в духовной жизни
Культура, которая воспитывает обособленность и стыд
Мы растем неполноценными
Стратегии для управления болью несостоятельности
Восприятие других как врагов
Корни транса неполноценности – восприятие себя как отдельного «Я»
Без тревог о несовершенстве
Направляемое размышление: распознавание транса неполноценности
Глава 2. Пробуждение от транса: путь радикального принятия
Расправляя крылья принятия
Встречая боль транса неполноценности
Страдания, которые открывают нас для радикального принятия
Распространенные заблуждения о радикальном принятии
На пути Будды: открытие свободы радикального принятия
Направляемая медитация: випассана. Практика осознанности
Глава 3. Искусство паузы: сидя под деревом Бодхи
Бегство усугубляет транс неполноценности
Когда мы прекращаем бег: обретение способности жить в настоящем мгновении
Пауза при виде Мары
Искусство паузы – плодородная почва для мудрых действий
Драгоценные мгновения свободы
Направляемое размышление: скусство паузы
Глава 4. Необусловленная доброжелательность: дух радикального принятия
«Я вижу тебя, Мара»: практики самоопроса и присвоения имен
Приглашая Мару на чай: практика говорить «да»
Говорим «да» своей жизни
Направляемая медитация: сила «Да»
Направляемая медитация: встречая трудности и называя то, что истинно
Направляемая медитация: принимая жизнь с улыбкой
Глава 5. Возвращение домой, в свое тело: основа радикального принятия
Учимся пребывать в своем теле
Страх как реакция на боль: «Что-то не так»
Травмирующий страх: телесная диссоциация
Исцеление ран: возвращение в свое тело
Позволяя жизни течь сквозь нас
Направляемая медитация: развитие воплощенного осознавания
Направляемая медитация: радикальное принятие боли
Глава 6. Радикальное принятие желания: осознание изначального устремления
Что есть желание
Возникновение жаждущего «Я»
Потерянные в погоне за заменителями
Когда завимости берут верх в нашей жизни
Отвергая жаждущее «Я»
«Это не моя вина»
Освобождение от жаждущего «Я»
Чего мы хотим на самом деле
Направляемое размышление: «неделание», когда мы движимы желанием
Направляемое размышление: открытие наших самых глубоких стремлений
Глава 7. Открываем сердца перед лицом страха
Что такое страх?
Пойманные в транс страха
Безопасность чувства общности с другими
Принятие прибежища: обретение внутреннего источника защищенности и чувства общности
Медитация и лекарства
Расширяем поле внимания: создаем пространство для страха
Опора на страх
Дар страха
Абсолютное прибежище
Направляемая медитация: встречая Страх с открытым и вовлеченным Осознаванием
Глава 8. Пробуждение сочувствия к себе: я тот, кто принимает, и тот, кого принимают
Относимся к себе с сочувствием
Обретая сочувствие
Осознанная молитва: «Пусть это страдание пробудит сочувствие»
Мы тот, кто принимает, и тот, кого принимают
Направляемая медитация: принимая свое страдание
Направляемая медитация: обращение к любви
Глава 9. Расширяя круги сочувствия: путь Бодхисаттвы
Мы все в одной лодке
Транс нереальности «других»
Расширяя свое племя: смотрим за пределы внешних проявлений
Жить в мире, где все реальны
Что нам делать, когда наши сердца закрыты?
Смотрим глазами другого
Круг всех существ
Управляемая медитация: Тонглен – пробуждая сердце сочувствия
Глава 10. Распознавание нашей изначальной чистоты: путь к прощающему и любящему сердцу
Прощая себя: отпуская вину, которая связывает наше сердце
Учимся видеть свою чистоту
Благословение, которое дает прощение
Прощая других: не исключая никого из своего сердца
Видеть чистоту в других
Пробуждение сердца любящей доброты
Любящее и мягкое сердце: сияние нашей истинной природы
Жизнь в любви
Направляемая медитация: развитие прощающего сердца
Просьба о прощении
Прощая самих себя
Прощая других
Направляемая медитация: пробуждение любящей доброты
Глава 11. Пробуждаемся вместе: практика радикального принятия в отношениях
Сознательные отношения: сердце духовной практики
Вызов и благословение нашей уязвимости
Продвижение по пути с духовными друзьями
Управляемая медитация: взаимодействие с осознаванием
Глава 12. Распознавание нашей подлинной природы
Смотрим за пределы «Я» и растворяемся в осознавании
Распознание нашей природы как пустотности и любви
Путь домой: делая шаг в необусловленное осознавание
Направляемая медитация: кто я?
Благодарности
Об авторе
Отрывок из книги
Эта книга представляет собой прекрасное напоминание о том, что можно жить с мудрым и нежным настроем Будды. Здесь есть и исцеляющие слова, и трансформирующее понимание – результат долгих лет работы автора Тары Брах в качестве всеми любимого учителя медитации и психотерапевта. Она посвятила себя ежедневной работе по утверждению человеческого достоинства с искренним сочувствием и прощением. Поэтому учения Тары такие непосредственные и осязаемые. Они растапливают барьеры, которые не дают нам почувствовать себя полностью живыми.
В наполненном стрессом и соревновательностью современном обществе, которое у столь многих питает чувство неполноценности, самокритику и утрату сакрального, принципы радикального принятия позволяют воссоединиться с радостной и свободной жизнью. Через истории и примеры ее учеников и клиентов, через личный опыт Тары и ясные, систематические практики, которые она предлагает, радикальное принятие показывает нам, как мы можем с мудростью преобразовать свои печали и обрести целостность.
.....
Если мы хотим осторожничать и играть наверняка, это значит, что мы должны избегать рискованных ситуаций – то есть практически всей жизни. Так мы можем отказаться от роли лидера или избегать ответственности на работе, опасаться слишком близких отношений с другими, воздерживаться от проявления своих творческих способностей, не говорить того, что действительно думаем, не позволять себе дурачиться или проявлять нежность.
Мы отстраняемся от переживания настоящего момента, от болезненных чувств страха и стыда, непрерывно рассказывая себе истории о нашей жизни: что мы должны делать, что не получилось, какие трудности могут ждать нас впереди, как мы выглядим со стороны, как другие соответствуют (или не соответствуют) нашим ожиданиям, мешают нам или подводят нас. Есть старая шутка о еврейской маме, которая шлет своему сыну телеграмму: «Начинай беспокоиться, подробности позже». Поскольку мы живем со смутным ощущением тревоги, нам даже не нужна проблема, чтобы запустить поток катастрофичных сценариев. Создается иллюзия, что мы управляем собственной жизнью, и это ожесточает нас против личных неудач.
.....
