Вечный Град (сборник)

Оглавление

Татьяна Александрова. Вечный Град (сборник)

Перед жертвенником лугдунским

I. Вечный Рим

II. Зерно небесного жемчуга

III. Свет во тьме

IV. Путь к себе

V. Град небесный

Сад заповедный

Часть I

1. «Сад Гесперид»

2. Серена

3. Застольная философия Прокула

4. Последнее сицилийское лето

5. Посвящение в весталки

6. Семейство Граты

7. Будущие хранительницы огня

8. Варвары в Риме

Часть II

1. Клавдия

2. Золотые яблоки из сада Гесперид

3. Проступок и наказание

4. Марина

5. Роковой праздник

6. Противостояние

7. Служительница Весты

8. Владельцы «Артемизии»

9. Старшая весталка

10. Возрождение эллинства

11. Болезнь

Часть III

1. Пресвитер Руфин

2. Между отчаянием и надеждой

3. Дом святого Лавренция

4. Новая жизнь

5. Побег Марины

6. Рим христианский

7. Пастырь добрый

8. Ночь молитвы

9. Эпилог

Словарь имен собственных, географических названий и исторических реалий

Отрывок из книги

– Ну что ж, сынок? Простимся!

Вдова Вибия ласково провела рукой по курчавым, непокорным волосам сына, а тот, несколько раздосадованный столь явной материнской лаской, мягко, но настойчиво отвел ее руку.

.....

В следующий раз она поведала Веттию о совершенном Первоначале, или Праотце, некогда существовавшем в непостижимых и неизреченных высотах Духа. Голос ее звучал торжественно и чарующе, точно она рассказывала какой-то таинственный, прекрасный миф:

– Знай, мой юный друг, что Праотец, которого называют также Глубиной, – необъятный, безначальный, – существовал вне времени и пространства. В нем была мысль, которую также называют Благодатью и Молчанием. Когда Праотец решил породить все, что существует, он изверг семя в утробу Молчания. Молчание, зачав, породило Ум, который один может постичь все величие Праотца. Вместе с Умом родилась Истина. Они составили первую четверицу: Глубина и Молчание, Ум и Истина. Ум, которого называют также Отцом и Единородным, произвел Слово и Жизнь, а от них произошли Человек и Собрание. Они составляют первородную восьмерицу… Все эти первоначала мы называем эонами, потому что для смертного ума нет ничего более величественного, чем век.

.....