Когда велит совесть. Культурные истоки Судебной реформы 1864 года в России

Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Татьяна Борисова. Когда велит совесть. Культурные истоки Судебной реформы 1864 года в России
Введение
Государство права и государство совести
«Позвольте, господа присяжные заседатели, задать вам один вопрос» (О. Бендер)
Исследовательские вопросы и подход
Краткое содержание глав
Благодарности
Часть I. От «судебной части» к «судебной власти»
Глава 1. «Образ законодательства»: законность самодержавного порядка и беззакония «судебной части»
Государь и народ: образ гражданского законодательства
«Образ законодательства» как практическая деятельность
Конституция «по совести»?
«Посягательства рационализма и либеральных стремлений века»
«Крапивное семя» и Зерцало закона
«Благовоспитанные правоведы»
Правда правоведов, Свод законов и «дух времени»
«Положительные начала» и борьба с «неправдой»
Глава 2. Ревизор-постановщик И. С. Аксаков: закон versus совесть
Fiat justitia et pereat mundus!180
Аксаков как свидетель-следователь
Реальный суд и суд на сцене: контрасты
Суд благородного сословия
Дворянская честь против закона?
Несправедливость суда над непривилегированными подданными
«Благородный чиновник, подлый чиновник»
Расставание со службой
Аксаков как типичный правовед
Глава 3. На правду и суда нет: «законодательные» и «судебные» функции литературы
Судебные амбиции русской литературы в диалоге с имперской властью: поединок придворных поэтов 1744 года
Совесть на службе престолу и естественный закон
Проблема заимствования служебного понимания совести
Право на литературный суд как привилегия и эмансипирующее начало литературы
Критик-литератор как первый присяжный среди злодейства
Пассаж как форум справедливости
А судьи кто?
Унизительные трудности легализации литератора
Часть II. Совестливость между прошлым и будущим
Глава 4. Совесть как гражданская добродетель
«Я русский и Ваш подданный, вот мои права»
Требования совести как невозможность отстраниться
Спасение в просвещенной совести: пример В. А. Жуковского
Совесть как универсальное противоядие от революционных страстей
«Сердцекрепительные» задачи русской совести
Глава 5. Совесть и патриотический подъем
Совесть и ответственность
Споры о правде печатного слова
«Свободное мнение в России есть надежнейшая опора свободной власти»
Неловкость просвещенной совести
Разоблачение дворянской совести
Совестливость как изнеженность и «барская спесь»
Глава 6. Совесть и юридический быт: Спор о готовности к новому суду в России в 1847–1866 годах
Действительное как необходимое: «юридический быт» и «земля»
«Свобода совести» против Фейербаха
«Обвинительный акт» против Герцена и русское понимание политики
«Судопроизводство… не может быть сочинено вдруг»
«Русский человек» против «джюри»
«Ответить словом и делом»: оскорбления и дуэль
«Лженародность» судебной реформы
«Правильный народ» на страницах Журнала министерства юстиции
«Правильная» реакция на реформу. «День» дает задний ход
«Права» и «деспотизм» в зеркале готовящейся Судебной реформы
Публика в столичном суде: «посторонние лица» под угрозой наказаний
Гласный суд и боязнь печатного слова
Итоги: «Посторонние» лица и суждения как вызов Судебной реформе
Часть III. Переломный 1866 год
Глава 7. Выстрел в новый суд: обвинение и защита по совести в деле Каракозова
«Общество» и его выбор между обвинением и оправданием
Свой – чужой: диалог печати и следствия
Суд над каракозовцами и проблема доверия
Демарш Муравьева и суд публики
Обвинение или защита?
Процесс со многими неизвестными
Зримые и незримые преступления
Отцы, деды и дети: суд над блудными сыновьями
Милостивое снисхождение к личным обстоятельствам
Спор подзащитного со своим защитником
Защита по совести и проблема ответственности общества
Суд по совести над блудным сыном и ускользающая милость
Глава 8. Омут и надежда суда по совести: Le mort saisit le vif836
«Школа бессовестности» и воображение совести как общественной силы
«Юридическая фикция» Ахшарумова
Право на убийство по совести: его литературная природа
Обличение скрытого произвола
Совестливое следствие
Невозможная совесть
Глава 9. Произвол совести?
Невиновные доносчики
Убедительные вопросы присяжным
«Здесь нет вины»: руководства для присяжных заседателей
Рассуждения о суде присяжных как аттестация для юристов
Кандидаты прав о суде присяжных после Судебной реформы
Спор о вопросах присяжным и угроза «народного суда»
Невинный преступник Протопопов
Кто виноват?
Заключение. Совесть как опора власти?
Приложение1048
Отрывок из книги
В истории России есть прекрасная страница – золотой век русского суда. Этот краткий век начался и закончился в царствование Александра II (1855–1881) вместе с одной из самых радикальных из его реформ – Судебной реформой 1864 года. До сих пор эпоха Великих реформ считается самым либеральным временем в истории Российской империи. Их масштаб был поистине грандиозным: отмена крепостного права, радикальное ослабление цензуры, политика гласности, институты самоуправления – и над всем этим независимый суд. В нем судьи получили автономию от административной власти, были введены открытый для публики состязательный процесс и суд присяжных. У прогрессистски настроенных современников складывалось впечатление, что впервые в российской истории судебная власть проектируется как независимая ветвь самодержавного правления, что представлялось им необходимым и закономерным.
Действительно, реформы Александра II воспринимались современниками как реальная и вполне осуществимая программа мирного переустройства старого имперского порядка в современное «культурное», как тогда говорили, государство. Независимая печать и независимый суд должны были сыграть ведущую роль в этом постепенном переустройстве, привлекая к нему читающую публику. Печать должна была объективно показывать, какие явления общественной жизни требуют внимания, а обновленная система правосудия – обеспечить «скорые и правые» судебные решения.
.....
Такой путь к читателю, через нелегальную печать обличителя-эмигранта, усилил интенцию автора представить зрителю пьесу как документ эпохи, убеждающий в необходимости Судебной реформы. Документальная основа и, так сказать, свидетельский характер «Судебных сцен» подчеркивались даже пространным названием:
Само перечисление должностей показывает, как успешно продвигался выпускник Училища правоведения И. С. Аксаков по служебной лестнице, и подтверждает, что автор вполне компетентен изображать российский суд.
.....