Оглавление
Татьяна Рарова. Юродивый. Преподобный Гавриил (Ургебадзе)
Предисловие
Глава 1. Жизнь на границе двух миров
Каким рос будущий чудотворец
Монашество и исповедничество
Самтавро
Возведение в сан архимандрита – последние дни земной жизни отца Гавриила
Завещание отца Гавриила
Глава 2. Подвиг юродства старца Гавриила как Добровольное «распятие» себя миру по образу Страстей Христовых
Сущность и причины подвига юродства Христа ради в Православии
Аскетика и ее духовное значение в жизни старца Гавриила
Глава 3. Проповедь любви, льющаяся из сердца
Действие Духа Божия в проповедях отца Гавриила
Поучения и молитва отца Гавриила
О Боге
О Божием Промысле
О Православной Церкви
О литургии
О причащении Святых Христовых Таин
О Вере
О таинстве Крещения, нательном кресте и крестном знамении
О монашестве
О христианах
О приходе антихриста
О спасении
О спасении в последние времена
О благословении
О духе
О душе
О молитве
О подвиге
О любви
О милости
О доброте
О смирении
О совести
О судьбе
О смерти
Об аде
О грехе
Об осуждении
О страстях
О покаянии
О скорбях
О врачах
Об обещании
О советовании
Молитва архимандрита Гавриила
Глава 4. Пророчества. Прижизненные и посмертные чудеса. Прославление старца Гавриила
Дар прозорливости и пророчества старца Гавриила
Прижизненные чудеса
Посмертные чудеса
Прославление и обретение мощей преподобноисповедника Гавриила (Ургебадзе)
Заключение
Молитва старца Гавриила
Список использованных источников
Книги
Интернет-ресурсы
Отрывок из книги
Многим знакомо, как непросто найти в жизни человека, которому захочется открыть свою душу. Несколько безуспешных попыток отогреться теплом любящих сердец гасят в людях жажду дарить любовь. Следом отвергается вера в то, что есть вечная совершенная Любовь – Бог, который никогда не отвергнет венец Своего творения. Лишь сам человек может отвернуться от Него – истинного Света и источника своей жизни. И тогда человек умирает сердцем и способен только ненавидеть и творить зло.
В период социализма власти, отвергшие всех Царя – Бога, требовали, чтобы и народ отверг Его. Многие не устояли и покорились орудиям врага Божия, желавшего истребить Его творение. Но Бог не оставил бедствующих людей. В 1929 году в Тбилиси, в семье коммуниста Василия Михайловича Ургебадзе, в доме, стоявшем во дворе храма великомученицы Варвары, родился сын Годердзи, который с детства всем сердцем устремился к Христу. Подростком он пережил нападение демона, но это испытание лишь укрепило его веру и раскрыло для него красоту человека. Уже в юности он совершал чудеса, когда рассказывал родственникам о судьбах их близких, от которых не было вестей с фронта, и когда Божией силой расчищал от завалов храмы, разрушенные его отцом. Но партийные лидеры чудотворение назвали психическим расстройством и признали юношу инвалидом. Диагноз «психопатическая личность» они подтвердили и после того, как отец Гавриил, уже будучи в сане иеромонаха, сжег на первомайской демонстрации портрет В. И. Ленина. С тех пор он начал юродствовать.
.....
В 1962 году отец Гавриил построил в своем приусадебном дворике, на месте прежней келейки, небольшую семикупольную церковь. Сестры отца Гавриила так вспоминали об этом периоде жизни брата: «С утра до ночи работал, а есть почти ничего не ел. Из-за этого мать очень беспокоилась и все просила: „Сынок, умрешь, столько работаешь, а ничего не ешь, разве можно так?“ Приносила и вино и просила: „Выпей хоть один стакан, Васико. Ты мужчина, что тут такого. Вот я женщина и иногда пью один стакан, и священники пьют, только тебе, что ли, нельзя?“ Всю церковь построил так, что, кроме него, никто даже гвоздя не забил».
Церковь состояла из пяти комнат. Первая, самая большая, – церковь-часовня, где отец Гавриил совершал священническое служение. Вторая комната, удлиненной формы, служила передней здания, она использовалась для приема людей. Здесь стояли низкий столик, где были хлеб и вода для проголодавшихся и жаждущих, и стулья, чтобы пришедшие на исповедь могли отдохнуть в ожидании своей очереди. По словам старшей сестры отца Гавриила, там была спокойная домашняя атмосфера. В направлении одного из углов комнаты была вырыта могила глубиной 1 м 40 см, в которую отец Гавриил ложился спать. Но заметить ее было невозможно, так как она была накрыта плитой из досок, на которой лежал ковер. Третья комната, без окон, размером 1,5 × 2 м, служила кельей отцу Гавриилу. В четвертой комнате иеромонах выполнял вечернее и утреннее молитвенное правило, а также читал писания святых отцов, делал оклады для икон. В пятой комнате располагался небольшой склад.
.....
