Жизнь без труда или труд во спасение?

Оглавление

Татьяна Сидорина. Жизнь без труда или труд во спасение?

Введение

Труд в индустриальную эпоху

Принуждение к труду

Формы и методы принуждения к труду

Формы принудительного труда

Механизмы организации труда: попытка классификации

Труд в России как воспитание и наказание

Возвышение и упадок труда

Феномен конца труда в его классическом понимании

Капитал против труда и государства

Какой труд у нас в почете

Трудоцентризм как образ жизни

Трудоголизм: достоинство или недостаток

Амбивалентное отношение к труду в литературе

Оскар Уайльд: свобода творческого самовыражения

Джек Лондон: вырождение под гнетом руда

Л.Н. Толстой, А. Дюма, В.А. Кожевников: неделание и Дело

Ф.М. Достоевский, А.И. Солженицын, А. Нотомб: каторжный труд

Макс Фриш: прозрение homo Фабера

В защиту праздных

Существование без труда таит в себе опасность

По ту сторону царства необходимости

Феномен социального иждивенчества

Проблема свободного времени

Творчество как призвание

Творчество как антроподицея

О роли вдохновения

Творческая работа и ее стимулы

Два «труженика»

Чем занять человека в условиях социальной неопределенности

Безусловный доход

Общественный оплаченный труд

Новый труд и новый образ жизни

О труде и смысле жизни

От Фрейда к Фромму: жить плодотворно

Х. Арендт: жить, производя себя и новую жизнь

З. Бауман: жить, реализуя себя

Вл. Соловьев: человек в процессе сотворчества

М. Вебер vs. Л. Толстой: жить в соответствии с требованием времени

Заключение. Труд во спасение

Библиографический список

Отрывок из книги

Книги, которые мы пишем или только замышляем написать, начинают жить своей жизнью, даже не будучи завершенными. Книга, которую вы держите в руках, первоначально называлась «Не хочу работать». Название говорило само за себя: я хотела написать о том, что современный человек, который живет трудом и благодаря труду и который считает труд одной из неотъемлемых потребностей, вовсе не обязан жить, выстраивая свою жизнь вокруг труда. Я хотела рассказать, что современное отношение к труду сформировалось в определенную историческую эпоху. В иные эпохи люди не всегда почитали и превозносили труд, а проводили значительную часть времени в празднествах, спортивных состязаниях, а в некоторых обществах просто танцевали.

Почему я хотела написать эту книгу? Прежде всего я хотела объяснить себе и другим, что человек не должен тратить жизнь на ежедневный многочасовой труд, труд – принуждение, труд – обязанность, объяснить, откуда появилась всеобщая трудовая повинность, а вовсе не потребность, которая определяет жизнь современной цивилизации. В СССР я успела получить образование, узнала, что труд – это первая обязанность советского человека, что среди прав человека одно из первых мест занимает именно право на труд, но в тоже время есть и почетная обязанность трудиться.

.....

Что выбирает современный человек – отказывается от труда или обращается к нему как спасению?

Союз советских социалистических республик – СССР – воплощение идеи индустриального государства, цивилизации труда. Решение проблем трудоустройства – обеспечение декларированного в Конституции СССР права на труд – взяло на себя государство[7].

.....